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tentée aux Indes, en Egypte, en Algérie et sur différents autres points de 

 l'Afrique. L'Italie a voulu aussi profiter de son beau climat pour doter 

 l'Europe de cette culture. Une commission spéciale a été nommée sous 

 la présidence du commandeur G. Devincenzi. Pour marcher sûrement 

 vers le but qui lui était assigné la commission a voulu s'éclairer des 

 lumières de la science. Telle est l'origine de la superbe monographie 

 des cotonniers que vient de publier M. le professeur Parlalore, de Flo- 

 rence. Ce travail est aussi concis que complet ; c'est une œuvre d'éru- 

 dition et de sagacité. Après une histoire du coton, le savant professeur 

 aborde la monographie des espèces. Il les réduit à sept. Au contraire, 

 dans un autre travail sur les mêmes plantes publié l'année dernière par 

 le savant directeur du jardin botanique de Palerme, M. Todaro, on compte 

 environ 50 espèces différentes. Quoi qu'il en soit, chaque espèce est étu- 

 diée avec une grande autorité et M. Parlatore nous donne son histoire 

 depuis sa découverte jusqu'au moment où il l'a cultivée lui-même dans 

 le jardin botanique de Florence. 



L'ouvrage est sorti des presses de l'imprimerie royale, les planches, 

 grand in-folio, sont chromolithographiées de la façon la plus remar- 

 quable. 



PHYSIOLOGIE VÉGÉTALE, 



A PROPOS DES PLANTES GRIMPANTES, 



par M. Naudin. 



Deux opinions se partagent aujourd'hui les savants; pour les uns, le 

 monde est encore tel que le jour où il est sorti tout fait des mains du 

 Créateur; pour les autres, il n'a cessé d'évoluer et de changer de 

 figure avec les âges. Cette dernière hypothèse, que quelques-uns regar- 

 dent comme favorable à l'athéisme, et qui n'est, en réalité, pas plus 

 athée que la première, n'est autre chose que l'application, à l'ensemble 

 des êtres organisés, des lois qui régissent chacun d'eux en particulier. 

 S'il faut l'intervention divine pour faire sortir l'univers du néant, cette 

 intervention n'est pas moins nécessaire pour déterminer ses évolutions 

 successives. Au fond, c'est le même fait : tout phénomène, tout chan- 

 gement de rapports dans les choses est une création en petit, rigoureu- 

 sement équivalente quant à sa cause, sinon quant à ses effets, à la 

 création du tout, et qui suppose, aussi bien que cette dernière, une 

 puissance douée de spontanéité et intelligente. Qu'il s'agisse d'un fétu 

 ou d'un monde, Dieu est l'initiateur des faits; c'est lui qui donne 



