KUNGL. SV. VET. AKADEMIENS HANDLINGAR. BAND 44. NiO 4. 69 



V. Die systematische Stellung von Adoxa. 



Bekanntlich sind die Ansichten iiber die system atische Stellung von Adoxa von 

 Alters her sehr verschiedenartig gewesen. Uber diesen Punkt ist vieles geschrieben 

 vvorden, und Griinde von Avechselndem Werte sind bald fiir die eine, bald fur die 

 andere Auffassung erbracht worden. Somit wurde es u. a. versucht, die Pflanze den 

 Familien Saxifragacece, Araliacece, Caprifoliacece und Ranunculacece anzureihen. 



Unter den Saxifragaceen war Chrysosplenkun diejenige Pflanze, die mit Adoxa 

 am nächsten verwandt angesehen wurde. Diese von Jussieu zum erstenmal ausge- 

 sprochene Ansicht (91, S. 343) wurde später von mehreren Forschern angenommen. 

 Es war aber besonders Drude, der diese Auffassung zu begriinden suchte. Fiir die 

 Richtigkeit der von Eichler (75, S. 271) vorgeschlagenen Deutung des äusseren Blii- 

 tenwirtels bei Adoxa, glaubte Drude (79, S. 665 und folg.) auf Grund gewisser Or- 

 ganisationsverhältnisse bei Chrysospleniam weitere Belege erbringen zu können. Eichler 

 suchte nämlich geltend zu maclien, dass der anfängliche Kelch bei Adoxa spurlos 

 verschwunden war, und dass der jetzt vorhandene äussere Wirtel als ein Involukrum 

 aufzufassen ist, das fiir die Gipfelbliite aus den zwei Vorblättern und fiir die Seiten- 

 bliiten ausserdem aus noch einem Deckblatt zusammengesetzt ist. Drude macht 

 darauf aufmerksam, dass auch bei Chrysosylenium ein dreizähliges Involukrum dadurch 

 entstehen känn, dass die letzten Verzweigungen des Dichasiums nicht zur Entwicklung 

 gelangen, weshalb die Bliite der relativen Hauptachse mit drei Blättern umgeben 

 wird, dem Deckblatt und den beiden Vorblättern. Da ausserdem diese drei Blätter 

 durch ihre Stiele teilweise mit der Bliitenachse verwachsen, so entsteht ein aus drei 

 ungleichen Stiicken gebildeter Scheinquirl, der dem dreizäliligen Involukrum der pen- 

 tameren Seitenbliiten von Adoxa gewissermassen ähnlich ist. Dieser Organisation 

 wiest Drude grosses Gewicht zu, sie diirfte wohl aber auch die einzige nachweisbare 

 Ähnlichkeit zwischen diesen beiden Typen sein. Dies selbstverständlich unter der 

 Voraussetzung, dass die obenerwähnte EicHLERsche Theorie zutreffend ist. Ich 

 meinesteils möchte lieber annehmen, dass dem so nicht ist ; in dem zweiten Teil seiner 



