DES ANIMAUX. ïï 



distinguions pas bien nettement les qualités 

 que nous avons en vertu de notre animalité, 

 de celles que nous avons en vertu de la spi- 

 ritualité de notre ame , nous ne pouvons 

 guère douter que les animaux ëlant doues , 

 comme nous, des mêmes sens, possédant les 

 mêmes principes de vie et de mouvement, et 

 faisant une infinité d'actions semblables aux 

 nôtres , ils n'aient avec les objets extérieurs, 

 des rapports du même ordre que les nôtres , 

 et que par conséquent nous ne leur ressem- 

 blions réellement à bien des égards. Nous dif- 

 férons beaucoup des végétaux ; cependant 

 nous leur ressemblons plus qu'ils ne ressem- 

 blent aux nainéraux , et cela parce qu'ils ont 

 une espèce de forme vivante , une organisa- 

 tion animée, semblable en quelque façon à 

 la nôtre , au lieu que les minéraux n'onÊ 

 aucun organe. 



Pour faire donc l'bistoire de l'animal, il 

 faut d'abord recounoître avec exactitude 

 l'ordre général des rapports qui lui sont 

 propres , et distinguer ensuite les rapports 

 qui lui sont communs avec les végétaux et 

 les minéraux. L'animal n'a de commun avec 

 le minéral que les qualités de ia matière 



