ïo HISTOIRE NATURELLE 

 et nous pensons sans savoir pourquoi; mais 

 quoi qu'il en soit de notre manière d'être ou 

 de sentir , quoi qu'il en soit de la vérité ou 

 de la fausseté, de l'apparence ou de la réalité 

 de nos sensations, les résultats de ces mêmes 

 sensations n'en sont pas moins certains pa,r 

 rapport à nous. Cet ordre d'idées , cette suite 

 de pensées qui existe au dedans de nous- 

 îuêmes , quoique fort différente des objets 

 qui les causent, ne laisse pas que d'être l'af- 

 fection la plus réelle de notre individu , et de 

 nous donner des relations avec les objets 

 extérieurs, que nous pouvons regarder comme 

 des rapports réels , puisqu'ils sont invaria- 

 bles et toujours les mêmes relativement à 

 nous. Ainsi nous ne devons pas douter que 

 les différences ou les ressemblances que nous 

 appercevous entre les objets , ne soient des 

 différences et des ressemblances certaines et 

 réelles dans l'ordre de notre- existence par 

 fapport à ces mêmes objets : nous pouvons' 

 donc légitimement nous donner le premier 

 rang dans la Nature ; nous devons ensuite 

 donner la seconde place aux animaux ; la 

 troisième aux végétaux, et (enfin la der- 

 liière aux minéraux : car quoique nous ne 



