DÈS -ANIMAUX. % 



§c peuvent réunir pour former un petit être 

 organisé, par la même puissance qui leur 

 faisoit pënélrer les différentes parties du 

 corps auxquelles elles éloient analogues; car 

 vouloir, comme je l'ai dit, expliquer récono». 

 mie animale et les différens mouvemens du 

 corps humain , soit celui de la circulation 

 du sang ou celui des muscles, etc. par lesi 

 seuls principes mécaniques auxquels les mo^ 

 dernes voudroient borner la philosophie , 

 c'est précisément la même chose que si un 

 homme , pour rendre compte d'un tableau , 

 se faisoit boucher les yeux et nous racontoit 

 tout ce que le toucher Uu feroit sentir sur la 

 toile du tableau : car il, est évident que ni la 

 circulalion du sang, ni le mouvement des 

 muscles, ni les fonctions animales, ne peu^ 

 vent s'expliquer par Timpubion , ni par les 

 autres lois de la mécanique ordinaire ; il est 

 tout aussi évident que 1^ nutrition , le déve-r 

 loppement et la reproduction se font par 

 d'autres lois : pourquoi donc i:^e veut-on paa 

 atimettre des forces pénétrantes et agissantes, 

 sur les masses des corps, puisque d'ailleurs 

 nous en avons des exemples dans la pe«^ 

 isaîeur des corps , dans les nttracliona, 



