DES ANIMAUX. i33 



fvSt un être distinct et séparé de la matière, 

 il a dit que le mâle fournissoit la forme, et 

 que par conséquent il ne fournissoit rien de 

 matériel. 



Descartes, au contraire, qui n'admettoit 

 en philosophie qu'un petit nombre de prin- 

 cipes mécaniques , a cherché à expliquer la 

 formation du fœtus par ces mêmes prin- 

 cipes ; et il a cru pouvoir comprendre et 

 faire entendre aux autres comment, par les 

 seules lois du mouvement, il pouvoit se 

 faire un être vivant et organisé. Il différoit , 

 comme l'on voit, d'Aristote dans les prin* 

 cipes qu'il emplojoit : mais tous deux, au 

 lieu de chercher à expliquer la chose ^n 

 elle-même, au lieu de l'examiner sans pré- 

 vention et sans préjugés , ne l'ont au con- 

 traire considérée que dans le point de vue 

 relatif à leur sjstême de philosophie et aux 

 principes généraux qu'ils avoient établis > 

 lesquels ne pouvoient pas avoir une heureuse 

 application à l'objet présent de la génération, 

 parce qu'elle dépend en effet , comme nous 

 l'avons fait voir, de principes tout différens. 

 Je ne dois pas oublier de dire que Descartes 

 difféxoit encore d'Aristote, en ce qu'il admet 



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