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große Menge von ihnen, die unter dem neuen Herrn nicht mehr die bei den Sakalava-Herrschern gewohnte 
Unabhängigkeit fand, auswanderte, und sich zum Teil auch auf den Comoren ansiedelte. 
. Die Antalaotra der Comoren kennen keinen Kollektivbegriff für ihre Gruppe, sondern benennen sich 
nach den Inseln, die sie bewohnen, als Anjouaner, Moheli usw., besonders die von Groß-Comoro betonen mit 
Vorliebe, daß sie Ngazidya sind. Sie sind stolz auf die, wenn auch manchmal nur schwache Beimengung 
semitischen Blutes in ihren Adern, heiraten mit Vorliebe unter sich und bilden eine mohammedanische Bevölkerung, 
mehr oder weniger unterrichtet und mehr oder weniger glaubenseifrig. 
An dritter Stelle finden wir die Nachkömmlinge der übrigen zugewanderten oder als Sklaven eingeführten 
Elemente, die Mischlinge der verschiedenen Negerrassen untereinander oder mit Madagassen, besonders Sakalava 
der Nordwestküste, die alle mehr oder weniger den Negertypus hervortreten lassen. Schließlich ist auch hier 
eine fluktuierende Bevölkerung vorhanden, in Afrika geborene Neger, die ehemals als Sklaven herübergehbracht 
wurden und nach ihrer Freilassung nicht in ihre Heimat zurückgekehrt sind, Madagassen und Leute von Zanzibar, 
die hier zeitweilig ihren Erwerb suchen, kurz, die heterogensten Elemente, die aber nach kürzerem oder längerem 
Aufenthalt schließlich das Land wieder verlassen. | 
Wie überall in Ostafrika fehlen auf den Comoren auch die Jnder nieht, in deren Händen der Klein- 
handel liest und die fast sämtlich Agenten großer Firmen aus Zanzibar oder Bombay sind. Sie halten in 
‚kleinen Läden alles zum Verkauf, was zu des Lebens Nahrung und Notdurft gehört, sind sehr rührig, auch 
mit dem kleinsten Gewinn zufrieden und können, da sie keine Bedürfnisse haben, jede Konkurrenz unterbieten, 
nur den Handel mit Spirituosen überlassen sie, getreu den Vorschriften ihrer Religion, dm Chinesen, der 
in der Regel auch gleichzeitig Schanklizenz für den Kleinbetrieb besitzt. 
Ihrem Bekenntnis nach zerfallen sie in mohammedanische und heidnische Inder, kommen fast alle aus 
der Gegend von Bombay, von Cutch an der Mündung des Indus und von Gutscharat und kehren, 
wenn sie genug erworben haben, nach ihrer Heimat zurück. 
Die mohammedanischen Inder, von der Bevölkerung Hindi genannt, sind sämtlich Schiüten, den 
Sekten der Koja und Bohora angehörend und in den Augen der rechtgläubigen Muselmanen, der Sunniten, 
eine Art Ketzer, da sie mancherlei für den frommen Muslim störende, an heidnisch erinnernde Sitten haben. 
Die Koja unter ihnen zollen dem Kalifen Ali beinahe göttliche Verehrung und sehen in ihrem in Bombay 
lebenden Imäm eine Art Verkörperung dieses Heiligen, mit dem sie emen unglaublichen Kultus treiben und 
dem sie alljährlich eine sehr hohe Steuer zahlen. 
Die Männer tragen für gewöhnlich ein Hüfttuch oder auch weiße Beinkleider, ein halblanges weißes 
Hemd und darüber meist noch ein weißes oder buntes, leichtes, westenartiges Jäckchen, auf dem glattrasierten 
Kopf ein weißes gesticktes Käppchen und an den Füßen lederne Sandalen oder Schuhe. Beim Feiertagsgewand 
dient als Kopfbedeckung ein goldgestickter Turban und an Stelle des Hüfttuches tritt ein weites weißes Bein- 
kleid, über welches das vorn etwas geöffnete Hemd bis zum Knie fällt. Anfänglich befremdet diese Art, das 
Hemd über der Hose zu tragen, es ist aber zweckmäßig, reinlich und luftig. 
Die Tracht der indischen Frauen besteht aus einem Lendentuch, einem um die Hüften befestigten 
langen Rock, einem kleinen und gerade bis kurz unter die Brust reichenden und den Leib freilassenden Jäckchen 
mit kurzen Ärmeln und einem in malerischen Falten um Brust und Schulter geworfenen Tuch. Sie kleiden 
sich in bunte Seide, mit Vorliebe wählen sie grelle Farben, unter denen rot, grün und gelb vorherrschen. Während 
die Frauen der Koja mehr Freiheit genießen und unverschleiert bleiben, betreten die Frauen der Bohora, die 
einer anderen Sekte angehören, die Straße nur in einer von Kopf bis Fuß fallenden Verhüllung. 
Die heidnischen Inder, in der Regel Veda Gläubige der Battia-Kaste aus der Gegend von Cutch, nördlich 
von Bombay, hier wie überall in Ostafrika als Banianen bezeichnet, sind äußerlich schon daran zu erkennen, 

! Baumann, Die Insel Zanzibar und ihre kleineren Nebeninseln. Leipzig; 1879. p. 25. 
