132 Die Comoren. Groß-Comoro oder Ngazidya. 
Wort Bogen muß von den Geschichtsschreibern hinzugefügt worden sein, die durch das Wort Pfeil irregeführt 
wurden, dessen wahren Sinn sie nicht verstanden hatten. 
In Bestätigung der Ausführungen Grandidiers! erklärt Walter Hamond?, ein englischer Arzt 
im Dienste der East-India Company, der im Jahre 1630 vier Monate in der Bai von Saint-Augustin in SW. 
Madagascar gelebt hat, bei der Beschreibung der Kampfesart der Eingeborenen ausdrücklich, ihre Waffen seien 
Lanzen und Wurfspieße, Bogen und Pfeile seien ihnen unbekannt. Auch Da Costa°, der vom Vizekönig 
von Indien, Jeronymo de Azevedo, beauftragt wurde, die Küsten Madagascars zu befahren, die Haupthäfen zu 
sondieren und über schiffbrüchige portugiesische Seefahrer Erkundigungen anzustellen, äußert sich in gleichem 
Sinne Wenn auch die geplante Umsegelung der großen Insel wegen Erkrankung der Bemannung nicht ganz 
durchgeführt werden konnte, so hatte er doch Gelegenheit, von 1612—1613 den größten Teil der Westküste 
und etwas von der Südostküste Madagascars kennen zu lernen. Nach ihm bestehen die Waffen in Lanze und 
Schild, von Lanzen haben sie zwei Arten, von denen sie die einen, kleineren, gegen ihre Gegner werfen; er betont 
mit Nachdruck, er habe nie während der ganzen Reise Bogen oder Pfeile gesehen. 
Auch auf den Comoren dürften Bogen und Pfeile als Waffen des freien Mannes nieht im Gebrauch 
gewesen sein, wohl aber ist es möglich, daß vereinzelt die Sklaven, die ja von den Arabern in großen Mengen 
von der Ostküste Afrikas eingeführt wurden und von ihrer Heimat mit dem Gebrauch des Bogens wohlvertraut 
waren, sich gelegentlich seiner bedienten. Das gleiche habe ich noch im Jahre 1890 bei meiner ersten Reise, 
im Wituland (Britisch-Ostafrika), gesehen, wo die Vornehmen, bewaffnet mit dem Schwert und Gewehr, im Ge- 
folge ihrer mit Bogen und Pfeil ausgerüsteten Sklaven erschienen. In der Regel haben wir daher wohl auch 
auf den Comoren, wenn von Pfeilen berichtet wird, darunter jene mit großer Kraft und Geschicklichkeit weit 
geschleuderten Wurfspieße zu verstehen. 
Sonderbar ist, daß mehrfach angegeben wird, die Eingeborenen kämpften mit Steinwürfen untereinander, 
so Beaulieu von Ngazidya vom Jahre 1620, und über zwei Jahrhunderte später Bosse 1844, der berichtet, 
die Bewohner bedienen sich des Säbels oder werfen Felsstücke, nach P&ron ließen die Eingeborenen von Mayotte 
einen Hagel von Steinen auf die von der Küste fliehenden Anjouaner. fallen. Auch dies spricht für das Fehlen 
von Bogen und Pfeil. Waren die Wurfspieße verausgabt, so griff man zu Steinen. 
Man muß sich nur nicht die Kämpfe zwischen den einzelnen Stämmen für zu gefährlich vorstellen; 
der offene Kampf war eine Ausnahme und man beschränkte sich in der Regel auf herausforderndes Geschrei aus 
sicherer Ferne, Vorspringen einzelner aus gedeckter Stellung, Schleudern einiger Wurfspieße und schnelles Zurück- 
gehen. In den Memoiren des Kapitäns Pe&eron findet sich der humoristische Bericht einer 1791 dem Sultan 
von Anjouan, der den fälligen Tribut verlangte, von den Bewohnern von Mayotte beigebrachten Niederlage, 
die in ähnlicher Weise völlig unblutig_ verlief. Ihre Fehden bezweckten ja in erster Linie, Sklaven zu rauben, 
um sie an die Portugiesen und andere Nationen zu verkaufen, und man begnügte sich daher gewöhnlich mit 
Überfallen einzelner Personen, Aufgreifen unbeschützter Frauen und Kinder und unbewaffneter auf dem Felde 
arbeitender Sklaven und Niederbrennen einzelner Ortschaften, deren Bewohner die Flucht ergriffen hatten, ohne 
daß es dabei zu eigentlichen Kämpfen gekommen wäre. Ich habe diese Verhältnisse während meiner ersten 
Reise in Südwest-Madagascar im Jahre 1893 zur Genüge kennen gelernt, da ich monatelang in Gegenden 
meinen Forschungen nachging, die in hellem Kriege miteinander standen. 
Feuerwaffen sind erst sehr spät nach den Comoren gelangt und nie in größerer Menge; auf Ngazidya 
sollen sie nach Bosse sogar noch 1844 äußerst selten gewesen sein. Es erklärt sich dadurch auch der Vorteil 
! Grandidier, A., Coll. Ouvr. anc. concernant Madagascar. t. I. p. 441, Anmerkung a. 
2 Walter Hamond, A. Paradox proving that the inhabitants of Madagascar are the happiest people in the world 
London 1640. Übersetzt in: Grandidier, 1. e. t. III. p. 1—29, 
® Relacao da Jornada e descobrimento da Ilha de S. Lourengo, que o vice Rei da India D. Jeronymo de Azevedo mandu 
fazer por Paulo Rodrigues da Costa, Capitäo e descobridor. Übersetzt in: Grandidier, 1. c. t. II. p. 1—64. 
