Musik, Spiel und Tanz. 135 
Eine Gewerbeschule existiert bisher nicht auf der Insel, sie soll aber geschaffen werden, um den Ein- 
geborenen Freude am Handwerk zu erwecken und ihnen Mittel für ein besseres Fortkommen zu verschaffen. 
Musik, Spiel und Tanz. 
Der arabischen Sitte gemäß sind die Comorenser zeremoniös und halten auf Etikette, besitzen aber 
trotzdem in ihrer Jugend ein freies Benehmen, erst wenn sie älter werden, nehmen sie ein würdigeres Be- 
nehmen an und wandeln bedächtig mit ihrem langen Stab, die Augen niedergeschlagen, durch die Straßen, den 
Tusbih in der Hand, unaufhörlich Gebete murmelnd. Dessenungeachtet sind sie aber allerlei Lustbarkeiten, 
Gesang und Tanz sehr ergeben, wenngleich sich ihre Feste nicht wesentlich von den sonst in mohammedanischen 
Ländern üblichen unterscheiden. 
Obwohl sie Freude an der Musik haben, ist doch ihre Sangeskunst nur gering ausgebildet und beschränkt 
sich auf Weisen, die nur wenige Töne umfassen und durch ihre Eintönigkeit ermüdend wirken. Verwendung 
finden diese Gesänge als Zeitvertreib bei gemeinsamer Tätigkeit, besonders aber als Ansporn bei schwerer Arbeit 
und hauptsächlich als Schifferlieder. Es singt einer, der den Improvisator macht, die Weise vor, während alle 
mit der Körperbewegung aufhören, um dann beim Refrain bei der betonten Silbe sich in das Ruder zu werfen 
und die ganze Krait einzusetzen. Häufig sind es Lobgesänge auf den im Boot sitzenden Europäer, in welche 
der Chor laut einfällt, in der stillen Voraussetzung, daß der Weiße dafür nach Beendigung der Fahrt sich durch 
eine Extraration erkenntlich zeige. 
Auch ihre Instrumentalmusik ist demgemäß wenig entwickelt und kaum mehr als eine rhythmische 
Wiederholung von 2 oder 3 Noten. 
Das ihnen eigentümliche Instrument ist eine Art Tamburin, Tari genannt. Es besteht aus einem kreis- 
runden, 20—30 em Durchmesser haltenden, etwa handhohen, starken, nur auf einer Seite mit Ziegenfell über- 
spannten Holzrahmen, der mit der offenen Seite beim Spiel gegen den Brustkasten gestemmt wird, um die 
Resonnanz zu verstärken. Die Abtönungen der Melodie werden wiedergegeben, indem man das Fell an ver- 
schiedenen Stellen und mit einem oder mehreren Fingern zugleich schlägt (Taf. 1 Abb. 3). 
Daneben findet sich beim niederen Volk mit stark überwiegenden afrikanischen Elementen en Tamtam 
von Messing, das in der Regel mit zwei Stöcken bearbeitet wird, an dessen Stelle gelegentlich aber auch ein 
leerer Petroleumbehälter tritt, ferner die überall in Ostafrika gebräuchliche Trommel, aus einem ausgehölten 
Baumstamm gefertigt und an einer oder beiden Seiten mit Fell überspannt (Taf. 1 Abb. 5). 
Seltener bemerkt man eine Ärt Gitarre mit drei oder vier durch einen Steg gespannten Saiten, die 
wie die einer Laute geschlagen werden. Hergestellt wird diese „Gabussi“ in ihrer primitivsten Form aus einem 
halben, mit Stiel versehenen und mit Pergament überspannten Flaschenkürbis, häufiger aber tritt an dessen 
Stelle ein ausgehöltes Holz von gleicher Gestalt, manchmal am_ Griff durch Schnitzereien und Einlagen 
kunstvoll verziert. Oder aber es wird ein in mannigfachster Weise geschnitztes Stück harten Holzes von etwa 
1 m Länge an einem Ende auf der Rückseite einer halb durchgeschnittenen Kürbisschale, die den Resonnanz- 
boden bildet, befestigt. Am anderen Ende des Stabes sind drei Stege am Stabe ausgespart, über die zwei aus 
Darm hergestellte Saiten verlaufen, die an beiden Enden des Stabes befestigt und von dort aus auch gespannt 
werden können. Der Spieler preßt beim Spiele die Höhlung der Kürbisschale gegen die Brust und hält den 
Stab nahe seinem Ende mit der linken Hand. Durch Anreißen der Saiten mit dem Daumen der rechten Hand 
unter Benutzung der Finger der linken, um die Saiten fest auf die Stege zu pressen, stehen ihm sechs Noten 
zur Verfügung. Das gleiche Instrument ist auch auf Madagascar im Gebrauch. 

!Shaw,G.A.: Notes on the national musical instruments of the Malagasy: Antananarivo Annual. Vol. II. 1881—84. p. 268. 
