144 Die Comoren. Groß-Comoro oder Ngazidya. 
stark, wie bei den Negern, zur Ausbildung gelangen, und sich, auf Grund der starken Beimischung arabischen 
und persischen Blutes, der Geruch, wie bei den Europäern, mehr auf die Stellen unter den Armen konzentriert. 
Die Comorenser aller Klassen sind sehr abergläubisch und werden daher von ihren Priestern 
und anderen in der Schrift erfahrenen, angeblich mit Zauberkräften ausgestatteten Persönlichkeiten weidlich 
ausgebeutet. Es üben diese sogen. Mualimu freilich offiziell in erster Linie die Heilkunst aus, ihre Haupt- 
tätigkeit besteht jedoch in der Bereitung von Liebestränken und im Handel mit Amuletten, gewöhnlich geheim- 
nisvolle Schriftstücke, die gegen die Angriffe der bösen Geister schützen sollen, Koranverse, die, in ein kleines 
Stückchen Zeug genäht, wie ein Band um den Arm befestigt oder an einer Schnur oder Kette, von Reichen 
in einer rechteckigen buchartigen silbernen Kapsel, um den Hals getragen werden. 
Ihre medizinischen Kenntnisse! sind diesen Mualimu wohl sicher durch Tradition von den 
Arabern überkommen und bestehen in der Hauptsache in der Anfertigung von Arzneitränken, für welche sie im 
Wald geheimnisvoll die Zutaten suchen, und die sie unter Beschwörungen und Anrufungen des Propheten verabreichen. 
Zum Reifen von Geschwüren verwenden sie die gehackten Blätter einer am Strand gemeinen windenden 
Krautpflanze, eine Trichterwinde, die im ganzen Archipel und auch auf Reunion und Madagascar unter dem 
Namen „Durand Batate“ bekannt ist (Ipomoea biloba Forsk.). Geschwüre bösartiger Natur werden mit einer 
Flüssigkeit geätzt, die man durch Mazeration von Zitronen in einem Kupfergefäß erhält. Heutzutage bedient 
man sich schon öfter des Kupiersulfates, das von Zanzibar kommt, auch kennen die Gelehrten von Moroni 
zurzeit den Gebrauch des Jodoforms ganz genau. Ein vorzügliches Senfpflaster, dessen sie sich wohl zu be- 
dienen wissen, wird aus der zerstoßenen Wurzel der Mouronge, Moringa pterygosperma Gaert, bereitet. 
Brandwunden begießen sie mit Rizinusöl und bedecken sie mit Watte oder Moos, verbrannte Glieder 
stecken sie in Bananenstrünke, die zusammenziehende Eigenschaften besitzen und den nassen Verband ersetzen, 
der wegen Wassermangels auf der Insel unbekannt ist. Auch legen sie auf Verbrennungen ein Gemisch von 
sehacktem Portulak, Portulaca oleacea L., und Kuhmist, jedoch wird letzteres Verfahren besonders von den 
Comorenser selbst ohne Hinzuziehung der Mualimu, ausgeübt. 
Bei Kopfschmerz, Migräne und Ähnlichem nehmen sie zu verschiedenen Mitteln ihre Zuflucht. Sie 
bedecken den Kopf mit einem flüssigen Teige aus Butter, eines „Sifa“ genannten Kornes und eines zweiten 
Namens „Ouriao“ von madagassischem Ursprung, das man in kaltem Wasser aufquellen läßt; der Brei wird 
mit ein oder zwei Rizinusblättern bedeckt, die durch eine Schnur von Kokosfasern auf dem Kopf festgehalten 
werden. Ein anderes Korn, „M’Vou“ genannt, verwenden sie gewöhnlich gegen Halsschmerzen, indem man 
es in den Mund nimmt, wo es Speicheliluß erregt. Erfahrenere machen sich auf den Kopf Umschläge mit 
einem in heißen Wasser angefeuchteten Tuch. 
Bei Fieber verwenden sie einen Trank, den man aus Wasser und einer reifen Zitrone bereitet und mit 
Honig oder Zucker versüßt. 
Gegen Erkrankungen allgemeiner Art, wie Lungenentzündung, Schmerzen des Leibes, nehmen sie Ein- 
atmungen von Lösungen verschiedener Pflanzen, oder sie umschnüren sich ganz einfach den Leib mit einer Schnur. 
Dysenterie wird durch einen Aufguß der Rinde des Granatbaumes, Punica granatum L., behandelt und 
die Früchte der Tamarinden dienen als Abführmittel. 
Gegen den Vorfall des Afters, der bei Kindern sehr häufig ist, wendet man Räucherungen mit Blättern 
des Aftenbrotbaumes, Adansonia digitata L., an und drängt die Schleimhäute mit der Hand bis zum After 
zurück unter Verwendung eines Rizinusblattes, um eine direkte Berührung zu vermeiden. 
Bei Brüchen bringt man die Glieder so gut als möglich in die ursprüngliche Lage, umgibt sie dann mit 
einem mit Erde vermischten Pflanzenbrei, der beim Trocknen die Form einer Dachrinne annimmt, und fügt dann 
noch Schienen hinzu, die mit Bananen- oder Kokosfasern befestigt werden. 

! Nach Pereheron, ].ce. 
A u ZT en ni a 
ee a U 5) 
