168 Die Comoren. Groß-Comoro oder Ngazidya. 
(Locustiden) streichen mit einer quergerillten Leiste an der Unterseite ihrer linken Flügeldecke über den er- 
habenen Rand des Spiegels der rechten Flügeldecke und bringen seine Membran dadurch zum Tönen. Die 
Grylliden fiedeln mit den Flügeldecken gegeneinander und erzeugen ein zitterndes Summen. Die Cicaden end- 
lich fallen mit eifrigem Blasen in den vielstimmigen Chor ein. Sie tragen nämlich an der Unterseite der Hinter- 
brust ein paar Zirpapparate, die mit Resonnanzboden und mit Stimmbändern versehen sind, die sie durch die 
Atemluft in Schwingungen versetzen, wodurch schrille, oftmals pieifende Töne erzeugt werden. 
Überall nehmen unsere Sinne ein Regen und Bewegen wahr, alles Leben rollt und kreist rascher im 
Vollgenuß gesteigerter Lebensfreude und kurzen Liebestaumels.. Nur das Waldinnere selbst birgt melancholische 
Stille. In dem Dunkel beginnt es zu glitzen und zu schimmerrn, wie Irrlichter gaukelt es in den Sträuchern 
und Bäumen, flammt auf, um zu verlöschen und wieder weithin zu glänzen; das Heer leuchtender Insekten 
beginnt seinen nächtlichen Reigen. 
Doch ein kräftiger Luftzug kündet die Kühle der Nacht, ein zarter Nebelschleier breitet sich über 
den Zauber. der Natur und das Traumbild, das uns eine gütige Fee vorgegaukelt, zerrinnt, geisterhaft spielt 
der Wind in den Kronen der himmelanstrebenden Palmen und bringt ihre zarten Fiedern zu lautem Rauschen: 
dichter fallen die Nebel, näher und näher wallt der schwere Wettervorhang heran, ein erster Blitz zuckt aus 
dem Gewölk und ein leichtes Frösteln mahnt uns, unser Lager aufzusuchen. 
Sklaverei, Engages und Arbeiterfrage. 
Wie überall in den mohammedanischen Reichen in Ostafrika bildete auch auf den Comoren die Sklaverei 
seit uralten Zeiten nicht nur einen integrierenden Bestandteil des sozialen Lebens, sondern auch, abgesehen 
vom Sklavenhandel als solchem, das größte und fast einzige Hilfsmittel für ein ersprießliches Gedeihen des 
Landes. Sie ist eine besonders bei den Arabern altpatriarchalische Einrichtung, im Laufe langer Jahrhunderte 
so eng mit dem Staatswesen, dem Familien- und Erwerbsleben verschmolzen, dab es kaum möglich schien, 
ohne schwere Kämpfe und tiefe Schädigung der Interessen der Besitzer ihre Abschaffung zu erreichen, und doch 
gelang es wider Erwarten, dank der Geschicklichkeit des damaligen Residenten Dr. Plantier, diese wichtige 
soziale und ökonomische Reform einzig und allein in Güte und durch Überredung durchzuführen. 
Auf den Comoren gab es zwei Arten von Sklaven, solche comorenser Ursprunges, die als Diener im 
Hause und als Hirten und Feldarbeiter auf dem Lande beschäftigt wurden, und die Sklaven fremden Ursprunges. 
Sowohl die Lage der Haussklaven wie die der Landsklaven war eine. wenig drückende, da sie in der 
Regel gut behandelt und selten verkauft wurden. Die ersteren wohnten im Hause, teilten Leid und Freud 
ihrer Herrschaft, und erhielten leicht ihre Freiheit, denn es war Sitte, bei großen Familienfestlichkeiten einigen 
Haussklaven die Freiheit zu schenken. Gewöhnlich zogen diese es aber vor, von ihrer Freiheit keinen Gebrauch 
zu machen und bei ihren alten Herren zu bleiben, wohl der beste Beweis dafür, . wie wenig lästig sie ihre 
Knechtschaft empfunden hatten. Die Hirten bewachten die Herden ihrer Herren, lebten aber sonst ebenso 
wie die Landbauern in einer gewissen Unabhängiekeit. Letztere erhielten von ihren Herren zur Kultivierung 
Land angewiesen, dessen Durchschnittsertrag dem Herren als Nießbrauch zustand, der Grund und Boden da- 
gegen wurde Eigentum des Sklaven und der Herr hatte weiter keine Ansprüche an die Kulturen selbst, so 
daß es also bei fleißiger Arbeit jedem Sklaven ermöglicht war, für sich und seine Familie zu einem gewissen 
Wohlstand zu gelangen. 
Das Los der Sklaven fremden Blutes, gewöhnlich Neger von der Küste Ostafrikas oder von Madagascar 
stammend, war ein weniger gutes, sie wurden zu den beschwerlichsten Arbeiten verwendet und ohne Schonung und 
Rücksicht behandelt. Der Unterschied der Rasse insbesondere setzte sie der Verachtung und Brutalität ihrer Herren 
aus und machte ihre Lage zu einer sehr mißlichen. Sie werden wie eine Ware betrachtet und wie eine solche 
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