196 Die Comoren. Moheli., 
Die einfachen rechteckigen Hütten, Steinhäuser finden sich nur in Fomboni und Numa Choa, sind, 
mit Ausnahme der Stützbalken und Träger für das Strohdach, in der Regel aus den Mittelrippen der Blätter 
der Raphia-Palme erbaut, und von einem Hof mit schmalem Eingang umgeben. Das Innere ist durch eine 
Wand von Stoff oder Matten in zwei Abteilungen geschieden, deren jede einen gesonderten Ausgang besitzt, 
und von denen die eine von der Frau bewohnt wird, die nur mit Erlaubnis des Mannes Zutritt zur zweiten hat. 
Jeder Ort, auch der elendeste, besitzt seine besondere Moschee, die sich äußerlich nur durch bessere 
Bauart von den übrigen Hütten des Ortes auszeichnet und durch ihre Lage an einem kleinen Bach oder an 
einem neben dem Eingang befindlichen Behälter mit Wasser für die vorgeschriebenen Waschungen kenntlich ist. 
Nur Fomboni besitzt eine Moschee von Stein, ein kleines viereckiges Gebäude mit dicken Mauern ohne 
Minaret, aber flachem Dach, von dem aus die Gläubigen zum Gebet gerufen werden. Vier Fenster in Klee- 
‚blattform erhellen das Innere, zu dem ein Vorhof mit Spitzbogen den Zutritt gewährt. 
Die Vorschriften des Korans werden nur lässig befolgt, trotzdem aber sind die Moheli sehr aber- 
släubisch und suchen sich gegen allerhand boshafte Geister und schlechtes Schicksal durch Amulette von Holz, 
die einen Koranspruch umschließen, zu schützen. Der Mualimu, Priester und Zauberer in einer Person, ver- 
kauft diese Amulette, um so teurer, je mehr er sich mit dem Nimbus des Geheimnisvollen zu umgeben ver- 
steht und je mehr er dadurch gefürchtet wird. Es ist dies auch der Grund, weshalb die Moscheen verhältnis- 
mäßig wohlhabend sind, ausgestattet durch Vermächtnisse an Ländereien von Gläubigen, die schon bei Leb- 
zeiten in Sorge um ihr Seelenheil die Fürsprache des Mualimu zu gewinnen suchen. 
Die Kleidung besteht für gewöhnlich nur aus dem Simbou, einem um die Hüfte gerollten und bis 
zur halben Wade reichenden Baumwollentuch, das an großen Festtagen um ein Hemd von Mousseline, das bis 
zu den Knöcheln herabfällt, vermehrt wird, wozu bei Vornehmen noch eine gestickte Weste tritt. Ein Fez 
vervollständigt die Festtoilette. 
Während der Arbeit tritt bei den Männern an Stelle des Simbou der „Languti“, ein etwa handbreiter 
Streifen Zeugs, der zwischen den Beinen hindurchgeht und an einer um die Hüften geknüpften Schnur be- 
festigt ist. 
Die Frauen der unteren Stände tragen in der Regel ebenfalls nur den Simbou, der aber breiter als bei 
den Männern gewebt ist, unter den Armen um den Körper geschlagen und über der Brust festgeknotet wird, 
und lang bis zum Knie herabfällt. Die Eleganteren kleiden sich in Stoffe mit leuchtenden Farben, mit denen sie 
ihre alten Kleider bedecken, denn sie tragen stets zu gleicher Zeit alles, was sie besitzen, außerdem aber noch ein 
zweites Tuch graziös um die Schultern geworfen, das aber die Arme frei läßt. Die Augenbrauen und Wimpern 
werden, in Ermanglung von Antimon, mit Ruß gefärbt und Stirn und Gesicht mit Mustern eines wohlriechenden 
Pulvers, das aus Sandel und einer Bohne hergestellt wird, verziert, Halsketten und Armbänder dürfen nicht 
fehlen und Ohren und einer der Nasenflügel tragen Anhänger oder Knöpfe von Silber. 
Beide Geschlechter gehen in der Regel barfuß, für feierliche Gelegexheiten sind jedoch Ledersandalen - 
in Gebrauch, und bei Wanderungen in schwierigem Terrain verwendet man Sandalen von Palmrippen, die durch 
Schnüre am Fuß befestigt werden. 
Die Kinder bleiben bis zum vierten oder fünften Jahre völlig unbekleidet. Die Folge schlechter Ab- 
bindung des Nabels sind umfangreiche Nabelbrüche und dicke vorgetriebene Bäuche das Resultat verfrühter 
Entwöhnung und nicht geeigneter Ernährung. Es werden nämlich die Neugeborenen nur selten durch ihre Mutter 
mehrere Monate gestillt, sondern so bald als möglich förmlich gemästet durch einen Brei von Milch, Bananen- 
mehl, Reis, Arrow-root des Landes u. a m. Die jungen Mütter tragen ihren Säugling auf der rechten Seite 
reitend, bei Zwillingen einen auf jeder Seite, mit sich herum, gehalten durch ein schärpenartig befestigtes Stück 
Zeug, und liegen trotz dieser Last munter ihren häuslichen Beschäftigungen ob. Wenn das Kind zu laufen 
beginnt, wird es sich selbst überlassen und wächst ohne Aufsicht und Erziehung heran. Dann schiekt man 
