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Leider verblühen sie, wie alle Orientalinnen, sehr rasch und ihre Züge erhalten mit höherem Alter etwas Scharfes, 
was sie wenig sympathisch macht. Das pechschwarze Haar wird nicht rasiert, sondern frisiert und stark geölt, 
und die Augenwimpern mit Antimon, oder dem durch Verbrennung von Kokosöl oder Petroleum gewonnenen 
Ruß, schwarz gefärbt. 
Die Kämme sind entweder den mittelalterlichen europäischen oder unsern engen zweiseitig verwendbaren 
Kämmen ähnlich und werden aus Indien importiert, in Ermangelung ihrer fertigt sich das geringe Volk auch 
selbst einen Kamm aus nebeneinander gebundenen Stäben an. 
Die Makua sind Afrikaner reinen Blutes, die ihrer verschiedenen Herkunft entsprechend keinen ein- 
heitlichen Rassentypus aufweisen können. Vom 10. Jahrhundert ab in nur geringer Anzahl durch den arabischen 
Sklavenhandel für die Bedürfnisse der mohammedanischen Kolonisten nach der Insel gebracht, wurden sie erst 
seit Beginn des letzten Jahrhunderts in größerer Anzahl eingeführt. Einesteils um sich die nötigen Arbeiter 
zu verschaffen, andererseits aber auch um die Nachfrage nach schwarzer Menschenware decken zu können, war 
doch Anjouan ein viel besuchter Platz für die Schiffe der europäischen Sklavenhändler, begaben sich die Araber 
von Anjouan nach Quiloa. Sie warteten dort mit ihren Booten oft mehrere Monate auf das Ergebnis der 
Raubzüge im Innern und gelangten dann bei günstigem Winde, mit ihrer teils durch Gewalt teils durch Tausch 
erhaltenen Fracht, in 4—5 Tagen nach Anjouan zurück. Der Wert eines männlichen Sklaven schwankte von 
30—60 Rupies, die Frauen erzielten höhere Preise und galten bis zu 300 Rupies. Erst 1890 haben diese 
Einführungen aufgehört und nach Abschaffung der Sklaverei im Jahre 1891 sind viele Schwarze nach 
Mayotte, Moheli und Madagascar ausgewandert. Die Anjouaner betrachten sie wie Parias und halten sich 
fern von ihnen, eine Tochter einem Makua geben hieße sich entwürdigen, daher können die Makua nur unter 
sich heiraten. 
Sie sind an Arbeit gewöhnt, für gute Behandlung empfänglich und lohnen diese durch Anhänglichkeit, 
so tragen einige von ihnen noch jetzt ihren Lohn zu ihren alten Herren. In der Regel aber behandelte sie 
der Anjouaner rauh und ließ sie scharf arbeiten, denn von der Ernte an Erdnüssen, Kokosnüssen, Bataten, 
Reis, Linsen, Erbsen, Mais erhielt der Herr neun Zehntel. 
Als der Sultan Abdallah 1890 die Sklaverei unterdrückte, gab er dem Makua das Recht, sich sofort 
durch Zahlung von 150 Fr. an den Eigentümer zu befreien, vermochte er dies nicht, so konnte ihn sein Herr 
noch während weiterer 5 Jahre beschäftigen. Diese Übergangsmaßregel war aber nicht nach dem Geschmack 
der starrköpfigen Makua, sie empörten sich, töteten einen Teil ihrer alten Herren und würden alle ausgerottet 
haben ohne die Interventation der französischen Expedition vom Jahre 1891. 
Sie liefern die Arbeiter für die Pflanzungen und sind bei gleichmäßiger Behandlung, ebenso wie ihre 
kräftigen und gutmütigen Frauen, ausgezeichnete Bodenarbeiter. 
Die Befreiten üben die mohammedanische Religion aus oder sind indifferent; neben den Vorschriften 
des Korans sind ihnen aber die Gebräuche des Fetischdienstes geläufig und der Zauberer ist auf Anjouan 
ein Mann von großer Bedeutung. Ihre Sittlichkeit ist äußerst lax und man zitiert zahlreiche Fälle von Vätern, 
die ihre Töchter benutzten, ehe sie sie verheirateten oder selbst heiraten, auch die Kinder sind bereits laster- 
haft und verdorben durch ihren Kontakt mit den jungen Anjouanern (Lafont). 
Als drittes Element finden wir die Matsaha oder Oimatsaha, wie sie sich selbst nennen. 
Ihr Name, Leute des Busches, besagt nichts über ihren Ursprung, ebensowenig wie der ihnen von den Eng- 
ländern beigelegte Name „Bushmen“, der auch von den Franzosen gebraucht wird, jedoch deuten Geschichte, 
zahlreiche anatomische Charaktere und Gebräuche darauf hin, daß wir es in ihnen mit der bei der Geschichte 
des Archipels erwähnten Urbevölkerung der Comoren zu tun haben, abstammend von schwarzen Indo-Mela- 
nesiern, schon in allerältesten Zeiten, wahrscheinlich von Madagascar her, eingewandert, die von den ersten 
semitischen Ankömmlingen bereits auf den Inseln vorgefunden wurden. 
