350 Die Comoren. Anjouan. 
Said Ali von Groß-Comoro, ein Freund Frankreichs, als Sultan von Anjouan eingesetzt. Eine Verordnung des 
neuen Sultans vom 15. Mai 1891 schaffte die Sklaverei ab, im Januar 1892 konnte die Insel als beruhigt gelten 
und die französischen Truppen wurden zurückgezogen. Am 8. Januar 1892 unterzeichnete Said Omar einen 
neuen Vertrag, der den Ministerrat unterdrückte und das Recht der Einmischung des Residenten in die Ver- 
waltung der Insel beträchtlich vermehrte 1, 
Nach kurzer Krankheit segnete der alte Sultan Said Omar am 16. April 1892 das Zeitliche und zu 
seinem Nachfolger wurde Said Mohammed, der älteste Sohn des verstorbenen Sultans eingesetzt. Seit- 
dem herrscht Ruhe im Lande. 
Einen Einfluß auf die Staatsgeschäfte besaß der Sultan von da an nicht mehr, er lebte mit seinen 
Frauen und überließ dem französischen Residenten die Verwaltung des Landes, bis er schließlich im Jahre 1912 
gegen eine jährliche Pension von 7000 Fr. endgültig abdankte. 
Eingeborenes Recht und Verwaltung. 
Die Sultane waren früher alles vermögende Despoten und besaßen das Recht über Leben und Tod: ihrer 
Untertanen. Wohl stand ihnen ein Ministerrat zur Seite, der auch bei jeder wichtigen Veranlassung zusammen- 
trat, ohne jedoch mehr als eine beratende Stimme zu haben. Trotzdem des Sultans Autorität auf der Grundlage 
eines Wahlkönigtumes basierte, war de facto die Herrscherwürde in der Familie erblich, aber der Erbe bedurfte 
der Anerkennung der Versammlung der Vornehmen. Nach mohammedanischem Recht ist der Sohn nicht direkt 
zum Nachfolger seines verstorbenen Vaters berufen, sondern Erben des Thrones sind zuvor der Reihe nach 
die Brüder des Verschiedenen. Wie natürlich, war daher das Bestreben eines jeden Herrschers darauf gerichtet, 
diese Bestimmung zu umgehen und schon bei Lebzeiten die Anerkennung seines Sohnes als Thronfolger 
durchzusetzen, was nur mit Zustimmung jener Vornehmen zu erreichen war, aber in der Regel nicht verhindern 
konnte, daß nach dem Ableben des Sultans sofort Unruhen und Streitigkeiten ausbrachen. 
Der Herrscher hatte nicht die Macht, aus eigener Autorität Krieg zu erklären; beschloß aber die Ver- 
sammlung der Edlen, mit einer der benachbarten Inseln Krieg zu führen, so wurden die Kosten dafür durch 
freiwillige Beiträge aufgebracht, wofür sie als Entgelt alle Beute und die Gefangenen, die gemacht werden 
würden, beanspruchten. Und gerade die Hoffnung auf Gewinn und der Mangel an Sklaven waren gewöhnlich 
die wirklichen Gründe zu derartigen Unternehmungen, für die sich ein äußerlicher Anlaß leicht finden ließ. 
Die Einkünfte des Sultans flossen vor dem Protektorat in erster Linie aus der Personalsteuer, die 1 Piaster 
pro Kopf betrug und mit großer Härte eingetrieben wurde. Abgesehen davon war er gewohnt, alles Eigentum 
seiner Untertanen als ihm gehörig zu betrachten, und besonders die Oimatsaha hatten schwer unter seinen 
Eigenmächtiskeiten zu leiden. Fehlten ihm Rinder, so erinnerte er sich, daß einige arme Bergbewohner 
deren noch in den Schluchten verborgen hatten, mangelte es an Reis, so schickte er in die Berge und ließ 
requirieren, 
Ihm ausschließlich stand das Recht zu, Handel zu treiben. Er verlieh an einzelne Personen gegen eine 
genau festgesetzte Summe das Monopol des Warenaustausches mit den Fremden und erhob außerdem auch eine 
Steuer von den Verkäufen der Eingeborenen unter sich. Vom Wert der importierten Sachen erhielt er 10 vom 
Hundert und 5 Prozent vom Wert der exportierten Waren, außerdem 50 Piaster für das Recht zu ankern 
(Bron de Vexela). 
Reichere Einnahmen flossen ihm nach der Unterdrückung des Sklavenhandels noch durch Lieferung der 
Kontraktarbeiter für Mayotte und die Mascarenen zu, für die er pro Person eine Ausfuhrerlaubnissteuer von 
30 Fr. erhob. 
- Bibliötheque coloniale internationale, 4me Serie. T. II, p. 358—361 und p. 370—374, 

