329 Die Comoren. Mayotte. 
Auch sonst zeigen die Moscheen auf den Comoren, wie schon im allgemeinen Teil angedeutet, wenig 
architektonische Gliederung und im Innern höchste Einfachheit. Da es den Bekennern Mohammeds nieht 
gestattet ist, ihr Gotteshaus mit Nachahmungen lebender Wesen auszuschmücken, so ziert kein Bild oder 
Schmuckstück die Wände, weder Bänke noch Stühle sind vorhanden und kein Beiwerk irgend welcher Art 
lenkt den Sinn der Gläubigen von ihrer Andacht ab. 
Vor der Tür, rechts von der Treppe, befindet sich das Grab des Haissa, ein kleiner, rechteckiger 
Aufbau in Zement mit Sockel, Gesims und Dach, an den Seiten mit Porzellanauflagen von blauen Blumen 
geschmückt, von denen noch einige Reste vorhanden sind. Das Innere des etwa 13 m hohen Mausoleums ist 
leer und wird durch einige kleeblattförmige Öffnungen erhellt. 
Daneben liegen, die Moschee umgebend, mehrere in gleichem Stil erbaute, aber völlig zerstörte Gräber 
von Sultanen und Sultaninnen, unter anderen auch das der Magoina Alima, der Tochter des Haissa. 
Der Ort steht noch jetzt in hoher Verehrung bei den Eingeborenen , um so unverzeihlicher ist das 
Vorgehen eines Kolonisten, der in den 60er Jahren des vorigen Jahrhunderts die Mauern der Moschee demoliert 
hat, um aus ihren Korallenblöcken Kalk zu brennen. Gevrey hat ganz recht, wenn er meint, es dürfte dies 
wohl kaum der richtige Weg sein, um die Sympathie der Bewohner zu gewinnen. 
Auch auf dem Morne von Fangouzou auf Pamanzi befinden sich einige Gräber von rechteckiger Gestalt 
aus behauenen,. in den Boden eingelassenen Steinen. Das Innere wird durch zwei bogenförmige Ausschnitte 
in Gestalt eines V belichtet und ist. mit einem großen, flachgewölbten Stein bedeckt (Vienne p. 40). 
Noch jetzt ist der Kadi von Chingoni der von den Bewohnern am meisten angesehene und auch die 
Moschee sehr besucht. Über den Grund für diese Verehrung erfuhr Aujas von dem gegenwärtigen Kadi folgendes: 
„Zwei Prinzessinnen eines Landes von der Ostküste Afrikas, nahe Zanzibar, verließen ihr Vaterland 
infolge eines Krieges und suchten auf den Comoren Zuflucht. Nachdem sie sich in einem Boot mit zahlreichem 
Gefolge eingeschifft hatten, landeten sie auf Mayotte, an der Westseite, in der Bai von Dindioni, der jetzigen 
Reede von Chingoni; von dort aus wanderten sie nach dem Innern und ließen sich an einem Ort, wo sich 
jetzt Qualey befindet, nieder. 
Die ältere der Prinzessinnen nannte sich Mamoukoual& und die jüngere Matsingo. Eines Tages brach 
ein sehr lebhafter Streit zwischen ihnen aus und die jüngere entschloß sich, ihre Schwester zu verlassen und 
anderswo zu leben, und brach mit ihren Anhängern auf. Sie war eine Mualimu (jemand, der sich der Zauberei 
hingibt) und hatte stets um sich einen roten, sehr großen Hahn, den sie verehrte. Sie wandte sich an die 
Leute ihres Gefolges und sagte ihnen: „Sehet diesen Hahn, ich hänge ihm einen „kirizi“ (Amulet) um den Hals, 
er soll vor uns hergehen und uns den Weg weisen. Lasset uns ihm folgen, und dort, wo er verweilt, wird 
ein günstiger Platz sein, um uns niederzulassen. Matsingo voran, folgten alle dem Hahn. Wie sie vorher 
gesagt hatte, ließ sich das Tier nach einigen Stunden Marsch nieder, an einem Ort im Westen der Ansiedlung ihrer 
Schwester, wo er zu krähen anhub, worauf sich alle zum Gebete sammelten. Darauf begannen sie ihre Stadt 
an dem Orte, wo heut Chingoni steht, zu erbauen. Das Land war damals verlassen, es existierten zu jener 
Zeit nur die beiden Städte der zwei Schwestern, welche deren Namen annahmen, Qualey den Namen der 
Mamoukouale, und Tsingoni den der Matsingo. i 
Amadi Charifou, ein Suaheliprinz, verließ gleichfalls einige Monate oder Jahre später sein Land, um 
den Bürgerkriegen zu entgehen und landete mit seinem Schiff nahe Soulou, wo ihn die Prinzessin Matsingo, 
die später seine Gemahlin wurde, feierlich empfing. Aus ihrer Verbindung entsproß Fomeäli, welcher der erste 
„Beja“, mit andern Worten der erste Souverain von Mayotte wurde, dessen Nachkommen in Chingoni residierten. 
Der Minister (Oiziri) des Herrschers, ein einfacher afrikanischer Bürgerlicher namens Mari, verließ ihn kurze 
Zeit nach ihrer Ankunft auf der Insel und machte sich in der Stadt der Mamoukoual& ansässig, wo er sich 
mit der Prinzessin verheiratete, doch wurden ihre Nachkommen, wegen der Abstammung des Vaters, nicht als 
