326 Die Comoren. Mayotte. 
Haben die Eltern der Heirat zugestimmt, so setzt man den Preis fest, und zwar, erstens die Mitgift „Mahary“, 
deren Höhe nach dem Reichtum der Familie wechselt, und über deren Betrag häufig lange verhandelt wird. 
In Mayotte beträgt die Aussteuer einer Jungfrau gewöhnlich 20 Piaster gleich 100 Frances, zweitens den Preis 
der Jungfräulichkeit des jungen Mädchens, des „Haki“ oder „Bikira“, der gewöhnlich auf 12 Piaster geschätzt wird. 
Ist eine Einigung erzielt, so schicken die Eltern des zukünftigen Gemahls dem jungen Mädchen das, 
was man „Chibala m’lingo“, ein Wort der Mahorisprache, das Verschluß der Pforte bedeutet, und gewöhnlich 
in wertvollen Geweben besteht, aus denen sie das „Akanjo“ oder „Kanjo“, Hemd und „Simbo“, Hüfttuch, an- 
fertigen soll. Außerdem werden ihr mit großem Lärm auch Schmuckgegenstände überbracht, ein Geschenk, 
das der Bräutigam seiner Braut macht und dazu bestimmt ist, die bevorstehende Hochzeit offiziell anzuzeigen. 
Es soll derart in aller Öffentlichkeit davon Kenntnis gegeben werden, daß das junge Mädchen zur Ehe begehrt 
worden ist, damit kein anderer junger Mann mehr ihre Hand erbitten möge. Man hat die Pforte, „Chibala 
m’lingo“, mit diesem Geschenk anderen Bewerbern verschlossen. 
Der Tag der Hochzeit ist endlich festgesetzt. Man wählt dazu mit Vorliebe die Zeit der Reisernte, 
damit den jungen Eheleuten dieses Nahrungsmittel in reicher Fülle zur Verfügung steht, auch gilt als bevor- 
zugter Tag der erste Freitag nach dem Ramadän. Die Verlobungszeit ist manchmal so lang, dab sie gestattet, 
das Haus der zukünftigen Eheleute zu errichten, und zwar ist es die Familie der Frau, der diese Pflicht ob- 
liegt. Ihre Verwandten schmücken, nachdem das Ehehaus fertig gestellt ist, dessen Inneres, bespannen die 
Wände mit weißer Leinwand, was man Schmuck des Hauses oder „Kupamba“ nennt, bringen hier und da 
Fächer an, entfalten farbige „Simbo“ und statten das Haus mit Tüchern, „Kibani“ oder Bettstellen, und anderen 
Sachen mehr aus. Im übrigen wird das Haus das Eigentum der Frau, denn auch hier ist, wie überall auf 
den Comoren, die Frau das Haupt der Familie, verwaltet die Güter und überträgt allein auf die Kinder das 
Recht der Nachfolge. 
Wünscht der Mann eine große Hochzeit , so kaufen die Verwandten der Frau 30 Maß Reis und drei 
Ochsen für den Tag der Hochzeit, jedoch muß er seinen Schwiegereltern, um sie schadlos zu halten, 50 Piaster 
übergeben, eine Summe, die nach allgemeinem Gebrauch festgelegt ist. Manchmal kommt es vor, daß der Ehe- 
mann vergißt, die versprochene Summe zu bezahlen, sei es, daß er sie nicht besitzt, sei es, daß er sie nicht 
hergeben will, und es erfolgen dann Erörterungen, welche das Einschreiten der Vornehmen des Ortes nötig 
machen. Endlich ist alles bereit und. die beiden Familien befragen von neuem den „Mualimu“ wegen der 
Festsetzung des Tages und der Stunde der Hochzeit, der nunmehr den Termin der kirchlichen und offiziellen 
Trauung vor dem Kadi bestimmt. 
Vorher jedoch erfolgt die Rasur des Verlobten. In festlichem Zuge, den die Frauen eröffnen, begibt 
man sich zu je zwei angeordnet nach dem Hause des zukünftigen jungen Ehemannes, unter Führung eines 
Tamtamschlägers, der durchdringende Schreie ausstößt, auf welche die Frauen mit den Klappern schlagend 
antworten, daneben lassen sie von Zeit zu Zeit ein zitterndes Trillern ertönen, das durch rasches Bewegen 
der Zunge in dem weit geöffneten Munde hervorgebracht wird. 
Nach Ankunft des Zuges im Hause des Verlobten nimmt der Bräutigam auf einem Stuhle Platz, wo- 
rauf ihm Kopf und Bart, häufig mit einem einfachen Messer, rasiert wird. Hinter dem Barbier halten zwei 
Frauen ein Tuch ausgebreitet, mit welchem die herabfallenden Haare aufgefangen werden, während eine von 
ihnen alle Augenblick ein Flacon mit wohlriechendem Wasser darbietet, um den Kopf des Rasierten zu er- 
frischen, was zu gleicher Zeit das Einseifen ersetzt. Während der Figaro seine Arbeit verrichtet, schlagen die 
umstehenden Mädchen Kastagnetten und singen im Takt. 
Nach dem Gesetz des Koran ist es nicht unumgänglich nötig, daß der Kadi die Vermählung ver- 
kündet, ein eifriger Gläubiger vermag sie auch zu weihen, jedoch zieht man im allgemeinen den Kadi vor, 
der, als Amtsperson von der Regierung ernannt, später auch die Streitigkeiten der Vermählten zu schlichten 
