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fiblé; tout. fige & tout-puiflant Créateur, puifque la Création vifiblé fe mai 
tient toujours la même; produifant les mémes formes de chofes naturelles 
Qui fe fuccederit de generation en generation, à travers le cours des temsi cé 
Qui ñe faüroit être, fi un Chaos infenfible en étoit la fource, comine quel- 
Ques-üns fe le font imaginé; cat fi cètté imañé, fi ce corps imtnenfé de Ma 
tieré ; étoit deftituée d’un Etre vivant et tout. buiflañt, pouf l’animet, il 
faudroit, qu'elle reftât ën repos; fans mouvement; où au moins qu’elle agit 
par ün ferment deftitué de 7%, qui produiroit toujours de nouvelles & dé 
monftrèufes forines.  Préfentèmént , püifqué par la lumiere nâturelle nous 
avons découvért un Die; dune puiflance & d'une fagefle infinie, dont les 
attributs font toüs immenfes &-infinis nous né faurions füppofer fon Royau- 
Ie, C or à dire l'éfpacè où la Matiere, fi non immenfe & éternel. Par ?Æter- 
nité, j'entend le téins; ñoñ Commime mefuré par le couts d’une Planete dans 
quelque fyfterné particulier , mais uñe Conftanté & continuelle fucceflion de 
durée; qui ne connoitra jamais dé fin: par D Inmerfité, J ’entend la plus grañde 
quantité de Matiére ou d’efpace donnée; multipliée à l'infini: laquelle multi- 
plication infinie fera toujours infiñiment au deflous dé là quantité immenfe dé 
la Matieré univerfelle. Caï fi nous élévons nos penfées au deflus de ce bas 
Syfteme, & que nous pércions jufques dans les profondeurs infinies de l'Æfpare, 
nous nous perdôns ; parce qué la hauteur ; la profondèur & l'etendüe 
dé tous cotés s *envolé infinement plus vite & plus loin ; ‘qu'aucune 
penfee ; ; quelque fübtilé où éténdué qu elle foit; ne peut la faivie, Mais 
Comme la plus grande partie de là Matière peut étre multipliée fans fin; âinf 
la plus petite partie de là mémé matiere peut être divifée à l'infini; nonobftant 
la faufle doëtrine des Aiômes, füppofez les plus petités ou indivifbles parties 
de la Matière; & la contradiction apparenté qu'il y a de contenir, dans un 
éfpace fini, une infinité de nombrés ; parce que Dieu par fa suiflance, peut 
percer aufli aifément d'une mañiere infinie dans une petite chofe, que d’eten- 
dre fa domination à travers la tégion la plus vafte & la plus immenfe. 
IE. De ce principe d’un nombre infini éonténu dans un efpace fini, je 
fappole que Dieu, par un aéte de fa volonté & de fa puiflance, créa d'abord 
les premiers principes vivants & individuels dé chaque Etre fi ingulier & égen- 
drant, qui ait fait où qui doivé faire dans la fuite fa cornparition dans le Mon- 
de: ces principes vivants et individuels étant renfermez l’un dans l'autre à l'in. 
fini, furent placez dans les premiérs Etres vifibles & individuels de chaque efpé- 
ce; & c'eft l'ouvrage du temps & de la generation, d'amener graduellement à 
la lumiere ces principes enclos & cachez, qui, à la décadence & à la chute 
de leurs Progéniteurs, s’étendent eux mêmes jufqu’à leurs dimenfions naturel- 
les & prefcrites ; pouf conferver une fucceflion conftante de chaque efpéce. 
L'exattitude précife de gtofleur ; de couleur, de taille & autres conditions 
d'animaux & de plantes, que les uns & les autres ont gardées dans tous les 
âges de quoi l'Hiftoire nous fournit un ample temoignage, m’a porté à croi- 
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