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Les Oliviers sous lesquels se reposa Jésus-Christ sont encore debout, 

 si l'on en croit la tradition. 



Le Chêne du Druide dans la commune de Pommeraye (Maine-et- 

 Loire), le chêne de Charlemagne, celui de Clovis dans la forêt de Fon- 

 tainebleau reportent la pensée aux temps des Gaulois et des Francs. 



Le fameux Camphrier de Ninosa, au Japon, provient d'un bâton fiché 

 en terre par le philosophe Kobodosaï, qui vivait au huitième siècle. 



Le Chêne-chapelle d'Allouville, près Yvetot, est né d'un gland qui 

 germa vers l'an 4000. 



Le Chêne de Goff, près du vieux palais d'Olivier Cromwcll, fut 

 planté en 1066 par Théodore Godfrey, qui passa en Angleterre avec 

 Guillaume le Conquérant. 



On a longtemps admiré, dans la forêt de Vincennes, un Chêne sous 

 lequel saint Louis avait rendu la justice. 



Naguère on voyait encore à Rome un Oranger planté par saint Domi- 

 nique en 4200, dans le couvent de sainte Sabine, et un autre planté 

 en 1278 par saint Thomas d'Aquin dans le monastère de Fondi. 



A Versailles, on conserve aussi un Oranger nommé le Grand-Bourdon, 

 qui fut planté en 4411 par l'une des aïeules de Jeanne d'AIbret. , 



Le tilleul de Trous, dans les Grisons, déjà célèbre en 1424, avait, en 

 4 798, 54 pieds de circonférence; ce qui lui assignait plus de six cents 

 ans d'existence. 



Fribourg montre avec orgueil le vieux tilleul qui fut planté, en 4470, 

 en mémoire de la bataille de Morat. 



Les baigneurs de Contrexeville vont visiter, dans la forêt communale 

 de Saint-Oucn, le fameux chêne des Partisans, sous lequel se réunis- 

 saient les Lorrains qui allaient, à travers les bois, piller les villages de la 

 frontière française. 



Nombre d'arbres séculaires, connus sous le nom de Sully, ombragent 

 encore les chemins, les places publiques, le porche des églises, et 

 lémoignent de l'impulsion donnée à la silviculture par le ministre de 

 Henri IV. Sully pensait comme les mages des anciens Perses, que faire 

 un enfant, labourer un champ et planter un arbre sont les trois actes les 

 plus agréables à Dieu. 



Les arbres, dit Bernardin de Saint-Pierre, sont les véritables monu- 

 ments des nations. Le temps, qui altère les ouvrages de l'homme, ne 

 fait qu'accroître la beauté de ceux de la nature. C'est aux arbres que nos 

 boulevards, dont la promenade est si recherchée, doivent leurs plus 

 grands charmes. Us réjouissent la vue par leur verdure, ils élèvent 

 notre âme vers le ciel par la hauteur de leurs tiges. Ils ajoutent au 

 respect des monuments près desquels ils sont plantés par la majesté de 

 leurs formes. Ils contribuent plus qu'on ne pense à nous attacher aux 

 lieux que nous avons habités. 



Notre mémoire s'y fixe comme à des points de réunion qui ont avec 



