Geschichte der Witn- Inseln. 4 g 



aber in Gärung übergegangen, was bereits am Tage nach der Gewinnung geschieht, als tembo mkali verschmäht 

 wird, jedoch soll er in diesem Zustande für weniger Rechtgläubige vielfach exportiert werden. 



Die sonstige Lebensweise ist sehr einfach und die in Ostafrika allgemein übliche, Reis oder bisweilen 

 auch Negerhirse allein bilden mit anderen Feldfrüchten und einigen Zutaten die Nahrung, Fleisch gibt es nur an 

 hohen Festtagen, wo gemeinsam ein Stück Vieh geschlachtet wird, und da die Bedürfnisse gering sind und Gast- 

 freundschaft in ausgedehntestem Maße als gute Sitte gilt, braucht auch der Ärmste keine Not zu leiden. 



Unruhe und Ränkesucht sind die hervorstechenden Eigenschaften der Bajuni, gelegentlich wohl auch 

 nach der Haupt insel Patschuni genannt. Als mutige Seefahrer und unternehmende Handelsleute waren sie überall 

 an der ostafrikanischen Küste zu finden, und stets auf jede Art von Erwerb ausgehend, bildeten sie bis in die 

 Neuzeit den Schrecken der Küstenbevölkerung, der sie mit List oder offenen Raub Männer, Kinder und Frauen 

 entführten, um sie als Sklaven zu verkaufen. Begeistert für ihre Unabhängigkeit und stets zu politischen Händeln 

 geneigt, machte ihre Aufsässigkeit auch den Portugiesen viel zu schaffen und gestaltete Pata zum Stützpunkt der 

 Unternehmungen gegen diese, doch haben sie auch den Machtgelüsten der Araber bis in die Neuzeit häufig mit 

 Erfolg entgegenzutreten gewußt. 



Die Umgangssprache ist das Suaheli, ein Gemisch von arabischen und verschiedenen Bantuzungen, mit 

 arabischen Schriftzeichen, aber Bantugrammatik, doch wird im Lande ein besonders reiner Dialekt desselben 

 gesprochen, der aber nur in bezug auf die Aussprache erhebliche Verschiedenheiten aufweist, und es wird Pata 

 und Lamu allgemein als die Wiege der Sprache angesehen, von wo aus sie sich dann längs der Küste ausbreitete. 

 Der Ursprung des Namens schreibt sich von dem arabischen „Sawahil" her, das Küste bedeutet, und ursprüng- 

 lich alle an dieser Küste lebenden, sowohl die alten arabischen Ansiedler wie auch die sonstigen Freien mit 

 Einschluß der Sklaven umfaßte. 



Reine Araber finden sich nur wenige und ist Araber in diesen Gegenden mehr eine Bezeichnung einer 

 Kaste als einer Rasse, zu der sich jeder rechnet, in dessen Adern arabisches Blut fließt. Ihr Festgewand ist 

 recht malerisch und besteht aus einem weißen, buntgeränderten Lendentuch und einer langen weißen Tunika, in 

 der Hüfte umschlungen von einem bunten Schal, in welchem vorn der am Griff und Scheide reich mit Silber- 

 arbeit verzierte, krumme arabische Dolch steckt. Über dem Ganzen wird ein langer, mit Gold verbrämter Kaftan 

 von schwarzem Tuch oder braunem Stoff, der vorn offen ist, getragen. Ein Schwert in der Hand vervollständigt 

 die Erscheinung. 



Die meisten der Suaheli und Araber sind Sunniten der gewöhnlichen Art, aber einige der letzteren, 

 besonders unter den älteren Leuten, gehören zur Sekte der Ibadithen, die sich durch ihre größere Strenge aus- 

 zeichnen und unter anderem auch nicht rauchen. Mitglieder einer anderen Sekte, die Mab ata, die als besonders 

 fromm gelten, müssen den Oberkörper entblößt halten, ausgenommen sind nur diejenigen, die in Mekka waren 

 und Hemd und Kopfbedeckung tragen dürfen. Sie stammen von den Somali ab und dürfen wie alle Somali 

 keinen Fisch essen. Ihren bloßen Kopf mit seiner dicken Hirnschale können sie ungestraft der glühenden Tropen- 

 sonne aussetzen, jedoch darf schon während der Wallfahrt der Kopf bedeckt werden. In der Regel sind aber die 

 Suaheli, wenigstens was das niedere Volk anbetrifft, nur dem Namen nach Bekenner des Islam und nehmen es 

 mit den Befolgungen der religiösen Gebräuche nicht so genau. 



Es sei gestattet, zum besseren Verständnis der Geschichte des Landes hier kurz auch auf die Be- 

 völkerungselemente des Festlandes, mit denen die Bewohner des Lamu-Archipels vielfach in Beziehungen getreten 

 sind, einzugehen. 



Die ursprünglichen Einwohner des Küstengebietes sind die W a b n i , ein den Galla verwandter Stamm 

 von dunkler Kupferfarbe, mit durchweg gutmütigen und energielosen Gesichtszügen und unterwürfigem Charakter. 

 Sie leben fast immer von der Jagd, bauen aber wohl auch hier und da etwas Negerhirse, wenn die Gegend in 

 der Nähe ihrer ambulanten Lager dazu günstig ist. Sie sind gute Elefantenjäger, ihre Hauptwaffen Bogen und 



Voeltzkow, Reise in Ostafrika 1903—1905. Bd. I. 1. Abt. Reisebericht. — Einleitung etc. 7 



