

Geschichte der Witu-Inseln. 79 



hammad von Siu mit vielen der Vornehmen nach Zanzibar, um auch die feierliche mündliche Vergebung des 

 Sultans nachzusuchen, doch wurden sie, obgleich Seyyid Majid nicht abgeneigt war, ihnen zu verzeihen, schließ- 

 lich auf Rat seines Wesirs interniert und nach Mombasa in das Fort überführt, wo sie bis zu ihrem Tode 

 blieben. Als Mataka, der Sohn Muhammads, von der Gefangennahme seines Vaters hörte, flüchtete er aus Siu 

 und ließ sich in Mongoni nieder, wurde dort aber später im Auftrage des Liwali von Lamu, Said Sudi, im 

 Schlafe ermordet. Faza fiel durch oje Intriguen und Verräterei des Mzee bin Sef, der auf Veranlassung des 

 Liwali von Lamu dort den Bruder Sheikh Muhammads, Omar, festnehmen ließ und dafür später zum Gouverneur 

 der Stadt ernannt wurde und als solcher herrschte, bis er durch die Agenten der Imperial British East Africa 

 Company abgesetzt und in Zanzibar bis zu seinem Tode 1896 interniert wurde \ 



Ahmad Simba blieb bis zum Jahre 1860 in Kao unbehelligt, so daß er schließlich, um einen Zugang 

 zum Meere zu gewinnen, versuchte, sich auch an der Mündung des Osi, dem jetzigen Kipini, festzusetzen, was 

 ihm jedoch nicht gelang. Denn die Araber, welche einsahen, daß dies wichtige Gebiet für sie verloren sei, wenn 

 Ahmads Herrschaft hier weitere Stützpunkte gewönne, glaubten jetzt den Zeitpunkt für gekommen, den Neben- 

 buhler auch aus diesem Gebiete vertreiben zu können. Sie griffen daher unter Führung des Gouverneurs von 

 Kipini die Leute Ahmads an der Osi-Mündung an und warfen sie nach Kao hin zurück. Um letzteren Ort 

 entspann sich dann im Jahre 1862 der heftigste Kampf, der mit der Räumung des Platzes von Seiten Ahmads 

 und seiner Anhänger endete, trotzdem die Galla sich am Kampfe beteiligten und Ahmad Beistand leisteten. 

 Nach Einnahme des Ortes errichteten die Araber ein Fort in Kao, wohin selbst große Daus mit der Flut 

 gelangen können. 



Ahmad, der Kämpfe müde, zog sich nun, um dem Streit für immer ein Ende zu machen, in eine 

 natürliche Festung zurück, sicherer als Mauern und Forts, in den Urwald. Das Galla-Land nördlich vom Osi ist 

 eine reich mit Fächerpalmen, Hyphnene, und verkrüppelten Mimosen bestandene Ebene von savannenartigem 

 Charakter, durch welche sich mehr oder weniger starke Züge von prächtigem, mit Unterholz stark durchsetztem 

 Urwald hinziehen. In einem solchen, ziemlich von Ost nach West ziehendem Walde schlug Ahmad sein Heim 

 auf und hißte seine Flagge, zwei gekreuzte rote weißgeränderte Dreiecke, und zwar an einer Stelle mit sanft 

 ansteigendem Terrain, welches da, wo der Urwald aufhört, von einem kleinen, nur zur Regenzeit Wasser führen- 

 den Bache durchlaufen wird, der bei Kao in den Osi mündet, den Wald auf der Westseite begrenzt und dort 

 etwa 5 m breit ist. Witu liegt also nicht am Osi, denn nur während vier Monate ist ein Wasserweg zwischen 

 Witu und Kao vorhanden, während der übrigen acht Monate besteht keine Verbindung mit dem Osi. 



Inmitten jenes Urwaldes nun, Utwani genannt, ließ Ahmad Simba einen Platz ausroden, der zur An- 

 legung einer Stadt groß genug erschien. Die beiden Zugänge, die dorthin führen, liegen so versteckt, daß sie für 

 einen mit dem Terrain Unbekannten sehr schwer zu finden sind und bestehen aus schmalen Gängen, deren einer 

 im Norden, der andere im Süden der Stadt liegt und zu je einem durch mächtige Palisaden aus dicken Baum- 

 stämmen gesicherten Eingang von kaum 4 Fuß Höhe führen, der gerade hinreicht, einen Erwachsenen einzulassen 

 und mit eintretender Dunkelheit geschlossen wird. Undurchdringliches dichtes Buschwerk mit Dornen schließen 

 den Urwald nach außen hin ab, ebensowenig ist es möglich, vom Innern der Stadt aus. die von allen Seiten 

 mit einem Verhau von Baumstämmen umgeben ist, die aber von Lianen überwuchert, kaum in die Erscheinung 

 treten, in denselben einzudringen. Das infolge des vielen Regens äußerst üppig gedeihende Strauchwerk und 

 Schlinggewächs, daneben die- kolossalen Adansonien und riesigen weißrindigen, Msefu genannten Bäume, aus denen 

 die Kähne gehauen werden, machen einen schönen und großartigen Eindruck. 



Die deutschen freundlichen Beziehungen zum Herrscher von Witu datieren bereits aus dem Jahre 1867 und 

 sind auf Richard Brenner zurückzuführen. Nachdem dieser, während eines längeren Aufenthaltes in der Somali-Stadt 



1 The Directory of East Africa, Uganda und Zanzibar 1912, S. 14. 



