Der Norden. Sisini. Tondoni. AYeti. 105 



eine dünne Humusschicht unvermittelt auf. Der Strand ist sehr zerfressen, mit tiefen Löchern und Höhlungen, 

 die Koralle herrscht vor und der weiße Kalk tritt zurück. 



Auf dem Rückwege nach Masiwa ngombe wurde noch eine südlich davon gelegene Höhle besucht. 

 Man steigt auf einer Leiter in einen kesselartigen Einbruch, an dessen südlicher Seite ein 11 — 2 m hoher Spalt 

 schräg nach unten und innen zu einem Wasserloch führt. Die am Boden umherliegenden Blöcke lassen erkennen, 

 daß hier eine Höhlenbildung durch Auswaschen und späteren Einsturz eines Teiles der Decke vorliegt. An- 

 scheinend ist diese Höhle schon seit langer Zeit bekannt, denn in einer Spalte unter einem großen Felsblock 

 verborgen fand ich ein Dutzend Schalen aus Ton gefertigt, von Schüsselform, eine davon mit drei henkelartigen 

 Füßen, deren Vorhandensein meinen Führern bekannt war, jedoch erklärten sie, diese Sachen befänden sich schon 

 seit alten Zeiten dort, denn schon ihre Väter hätten ihnen davon erzählt. Im Interesse der Wissenschaft ver- 

 packte ich die Hälfte der Gefäße sorgfältig und nahm sie mit. 



Masiwa ngombe, wörtlich Rinderiniich, leitet seinen Namen her von der großen Anzahl von Rindern, die 

 in früheren Zeiten hier gehalten, aber durch die Rinderpest vor einigen Jahren fast völlig vernichtet wurden. 

 Jetzt bemerkt man nur hin und wieder kleinere Herden bis zehn Stück, der Zeburasse mit Fetthöcker, die aber 

 für gewöhnlich nicht frei grasen, sondern mit einem Strick, der eine Art Halfter trägt, festgebunden werden. Es 

 geht nämlich ein Strick cpuer durch die Nasenscheidewand, dessen Enden auf den Backen entlang laufen bis zu 

 den Ohren, hinter denen sie sich vereinigen, und wird der Befesligungsstrick über der Nase an einem Ver- 

 bindungsstrick angebracht. 



Um auch die Formation der Norclostspitze kennen zu lernen, wurde noch 4 km weiter nördlich marschiert 

 bis Kiuju und von dort aus in \ Stunde die Ostküste erreicht, die hier dasselbe Bild bot wie bei Pujini. Von 

 Kiuju kehrte ich dann über Micheweni am Grunde des Kiuju-Creeks und Kwale nach Sisini zurück. 



Wie mir meine Wanderungen klarlegten, findet sich im ganzen Nordosten Pembas anstehend ein weißer, 

 ziemlich fester, etwas poröser Kalk, der durchweg aus Organismen zu bestehen scheint, an seiner Oberfläche etwas 

 mürber werdend. Über die Verbreitung nach der Tiefe zu gab ein Brunnen in Masiwa ngombe Aufschluß, der 

 bei einer Tiefe von 10 m längs seiner Wände an den durch die Eimer abgeschürften Stellen stets d.m gleichen 

 weißen Kalk erkennen läßt. Häufig fällt beim Gehen ein dumpfes Dröhnen unter den Schritten auf, wohl ein 

 Zeichen für zahlreiche Unterhöhlungen des Bodens. 



Am 25. März früh 7 Uhr, nach herzlichem Abschied von meinem freundlichen Wirt, der es sich nicht 

 nehmen ließ, mich noch eine Strecke weit zu begleiten, Aufbruch von Sisini. Nordwärts am Westufer des 

 Sisini-Creeks entlang durch hügeliges Gelände, nach Durchschreiten einiger sumpfigen Niederungen mit hohem 

 Arum wird zuerst Chwaka, später um 8 Uhr Paji oder Tumbe erreicht. 



In Chwaka wurde ein längerer Halt gemacht, um die im dichten Busch verborgenen Ruinen, deren Lage 

 auf einer Bodenerhebung schon äußerlich durch ein höheres Wachstum der Vegetation kenntlich gemacht wird, 

 zu besuchen. Es handelt sich um zwei fast gleich große Moscheen, die Pearce, der die Anlage 1916 genauer 

 untersuchte, um sie unterscheiden zu können, als kleine und große Moschee bezeichnet, ein Grab und eine An- 

 zahl nicht mehr bestimmbarer Gebäudereste in der Umgebung der alten Moschee, und einige tiefe Brunnen. Die 

 kleine Moschee, die man zuerst erreicht, „Miskiti cha chiroko", Bohnen-Moschee, von den Umwohnern genannt, 

 da der Sage nach kleine Bohnen mit dem Mörtel vermischt wurden, um ihn besonders fest und hart zu machen, 

 scheint erst der späteren schirazischen Zeit anzugehören, ist aber bemerkenswert dadurch, daß von den vier 

 Kuppeln, welche die Decke bilden, drei noch erhalten sind, und soll von einer trauernden Frau zum Gedächtnis 

 ihres Gemahls, der ein Herrscher oder Prinz der alten Kolonie gewesen, errichtet worden sein. 



Verfolgen wir den Weg weiter, so gelangen wir bald zu einem ummauerten Grab, bekannt als das des 

 Haruni, eines schirazischen Prinzen, der der Legende nach hier bestattet wurde, auf dessen östlicher Seite sieh 

 eine Grabstele erhebt, die. abweichend von der gewohnten viereckigen Form einen zehns?itigen Durchschnitt 



Voeltzkow, Reise in Ostafrika 1903— 1905. Bd. I. 1. Abt. Reisebericht. — Einleitung etc. 14 



