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Cinnamomum ceylanicum, ohne aber für den Bedarf irgendwie in Betracht zu kommen. Die Muskatnuß, bei den 

 Arabern und Indern als Aphrodisiakum geschätzt, wird von Indern eingeführt ebenso wie der Zimt, der in der 

 arabischen Küche vielfach, besonders bei der Anfertigung von Saucen zum Reis, zur Verwendung gelangt. 



Früher war der Reis, Oryza sativa, „m'punga", das Hauptnahrungsmittel, der in den sumpfigen Tälern 

 und muldenförmigen Einsenkungen, die sich während der Regenzeit mit Wasser füllen, in so großer Menge 

 gezogen wurde, daß in den alten Berichten Pemba als die Kornkammer Ostafrikas galt und z. B. die Ver- 

 pflegung von Mombasa ganz auf die Lieferungen von jener Insel aufgebaut war, auch wurden noch unter 

 Seyyid Said große Mengen von Reis von dort nach Zanzibar exportiert. Der Anbau der mehr lohnenden Nelken 

 ließ die einst blühende Kultur mehr und mehr vernachlässigen und nach Aufhebung der Sklaverei fehlten den 

 Arabern die Arbeitskräfte zur Bestellung der Felder, die sich, von Unkraut überwuchert, in bodenlose Sümpfe 

 verwandelten, so daß jetzt der Anbau nicht einmal mehr den Bedarf im Lande zu decken imstande ist und 

 größere Mengen aus Indien eingeführt werden müssen. Die freigewordenen Sklaven wandten sich der weniger 

 Arbeit erfordernden Kultur des Manioks zu und haben fast ganz auf den Genuß von Reis verzichtet, der nur bei 

 festlichen Gelegenheiten und während des Fastenmonats auf ihre Tafel kommt. 



Um sich der lästigen Vogelscharen, die während der Reife in die Felder einfallen, zu erwehren, bedienen 

 sich die Eingeborenen verschiedener Mittel und gebrauchen neben den überall üblichen Vogelscheuchen mit 

 vielem Geschick eine Schleuder zum Werfen von Lehmkügelchen, die aus trockenem Gras oder Binsen geflochten 

 wird und so gebaut ist, daß sie, wenn das Wurfgeschoß geschleudert wird, wie eine Peitsche knallt (Pearce S. 325). 



Überall häufig ist die Ananas, Ananas sativus, „mnanasi", die in großen Mengen zwischen den Nelken 

 anzutreffen ist und als lästiges Unkraut betrachtet wird, das auszurotten trotz aufgewandter Mühe vielfach 

 nicht gelingt bei der ungemein leichten Vermehrungsfähigkeit der Pflanzen, die so weit geht, daß sogar eine 

 abgeschnittene und fortgeworfene Spitze einer Frucht Wurzel schlägt und zu einer kräftigen Pflanze heranwächst. 

 Man unterscheidet zwei Arten, die gewöhnliche gestreckte, in der Reife orangerot, und eine seltenere, kurze, von 

 mehr gedrungener Gestalt und lebhaftem Grün, von denen die erstere die bessere sein soll, doch sind beide 

 Arten klein und faserig, auch zeigen die Eingeborenen keine besondere Vorliebe für diese Frucht. 



Beinahe neben jeder Hütte bepflanzt der Eingeborene ein kleines Fleckchen mit dem fast nie blühenden 

 Lemongras, Andropogon citratus, ein grobes Gras mit breiten Blättern, gerieben stark nach Zitronen riechend. 

 Wird ein Mitglied der Familie von Fieber befallen, so kocht man etwas von dem Gras in Wasser und gibt dem 

 Kranken den Absud, so heiß er den vertragen kann, zu trinken, um ihn in Schweiß zu bringen. (Craster, S. 38.) 



Auf arabischen Schamben fehlen wohl selten einige Sträucher des amerikanischen Jasmin, Plumiera alba, 

 Frangipani der Engländer, mit dickfleischigen grünen, stark milchenden Zweigen, und reichlichen, an den Zweig- 

 enden stehenden, weißen, innen gelben Blüten mit intensivem, angenehmem Duft; hier auch der Granatapfel, 

 Punica granatum, mit seinen prächtigen roten Blüten mehr ein Genuß für das Auge als für den Gaumen, da 

 die Früchte nicht recht gedeihen. 



Zwischen den Hütten der Eingeborenen tritt vielfach auch der Rizinus, Ricinus communis, auf, in bis 

 3 m hohen Halbsträuchern mit schönen gelappten Blättern, unscheinbaren gelben Blütenrispen und stacheligen 

 Früchten, die nach dem Reifen mit einem hörbaren Knack aufspringen und ihre ölhaltigen Samen, die aber 

 wenig Beachtung finden, herausschleudern. 



Als Heckenpflanze wird der zu den Wolfsmilchpflanzen gehörende Purgiernußstrauch, Jatropha curcas, 

 „mbono", angepflanzt, der auch als Grenzmarke dient, da er, einmal angewachsen, infolge seiner tiefen Wurzel 

 nicht mehr auszurotten ist und ausgerodet stets von neuem Schößlinge zu treiben beginnt; in anderen Ländern, 

 wie Reunion und Madagascar, dient er als „Pignon d'Inde" zur Stütze für die Vanille, nach Stuhlmann wird die 

 Pflanze auch beim Totenkultus benutzt, indem der Suaheli auf jedes Grab am Kopf- und Fußende der Leiche 

 einen oder mehrere Stecklinge derselben setzt. 



