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Früher war die Insel stärker bevölkert, wie das große Ruinenfeld von K u a am Strande der Westküste 

 beweist. Nach den noch erhaltenen, wenn auch im dichten Gestrüpp halb verborgenen Mauerzügen, scheinen die 

 Häuser in viereckigen Gruppen erbaut gewesen zu sein, umgeben von festen Bruchsteinumfassungen, deren jede 

 ein oder mehrere massive Gebäude aus teilweise behaltenen Kalksteinen und daneben einige Hütten für die 

 Sklaven umschloß. Erkennbar sind noch Reste einiger größerer Wohnhäuser und dreier Moscheen mit sauber 

 gebauten Gebetsnischen, von denen die besterhaltene förmlich von Vegetation erstickt wird. Besonders auffällig 

 ist ein erst halbverfallenes, zweistöckiges Gebäude von rechtwinkligem Aufbau mit wohlerhaltenen Zimmern, die 

 mit viereckigen, weißen Kalkquadern gedeckt sind; an den Türumrahmungen und Einlegestellen für die hölzernen 

 Querbalken bemerkt man behauene Steine, und vielfach sind Spuren eines harten Kalkverputzes erhalten. Auch 

 Baumann erwähnt dieses Haus und Boxberger x gibt dann im Globus eine Abbildung. 



Das Holz in sämtlichen Gebäuden ist zerstört, aber dennoch sind die Decken, trotz des Fehlens der 

 Balken, und obschon sich wahre Wälder von Vegetation auf ihnen angesiedelt haben, noch nicht zusammen- 

 gebrochen, was zum Teil seine Erklärung darin finden dürfte, daß bei der Aufführung der Bauten, wie stets von 

 den Schiraziern, als Bindemittel Kalkmörtel ohne Beimischung von Lehm zur Benutzung gelangte. 



Man ist betroffen über die Geringfügigkeit der Beleuchtung in den Räumen zur ebenen Erde, den 

 Mangel verschönender Zutaten, das Fehlen jeder Verzierung und die Nüchternheit der Bauart, der jeder künst- 

 lerische Zug mangelt, Ornamente und sonstige schmückende Beigaben mit Ausnahme kleiner in den Wänden 

 ausgesparter Nischen fehlen vollständig. 



Schwer im dichten Busch aufzufinden ist der große Friedhof nahe der Stadt, mit verhältnismäßig 

 wohlerhaltenen Grabmonumenten, die trotz der üppigen Vegetation gut erkennbar sind, da der Boden ziemlich 

 unkrautfrei ist und das Blätterdach über ihm erst in einer gewissen Höhe zur Entfaltung gelangt. Viele besitzen 

 am Kopfende eine hohe Grabstele und tragen bisweilen als Zierat kleine eingemauerte Schalen und Teller 

 aus Porzellan und runde, als Aufsatz dienende, aus Korallenkalk gemeißelte Platten. Leider fehlen, ebenso wie an 

 den Gebäuden, Inschriften. 



Kua stammt jedenfalls aus der schirazischen Zeit, es wird schon von Rezende im Jahre 1635 erwähnt, 

 und war anscheinend lange Zeit die Hauptstadt des Landes, bis sie zu Anfang des 19. Jahrhunderts anläßlich 

 des Einfalles der Sakalava aufgegeben wurde. Doch sollen schon vorher viele Familien nach Tsholc übergesiedelt 

 sein, da der bei Ebbe weit hinaus trocken fallende Strand, wohl infolge zunehmender Versandung, die Schiffahrt 

 allzusehr erschwerte. 



Aus welchen Gründen Kua seinerzeit von den Schirazi als Hauptsitz auserwählt wurde, ist nach den 

 heutigen Verhältnissen nicht ersichtlich. Die Insel Djuani besitzt keinen irgendwie brauchbaren Landungsplatz und 

 ist, wie schon der Name Djuani, „in der Sonne", andeutet, im Vergleich mit den benachbarten Landstrichen 

 Mafias, dürr und unfruchtbar; nur dort, wo sich der lehmige Sand auf der felsigen Unterlage stärker angehäuft 

 hat, gedeiht etwas Mtama; die Ernten sind spärlich, nur wenige Kokospalmen gedeihen und Mangobäume fehlen 

 völlig, das Trinkwasser ist schlecht und unzureichend und muß zu gewissen Jahreszeiten von Tshole geholt werden. 



Die zunehmende Verschlechterung der Hafenverhältnisse, das Umspülen einiger Mauerreste bei Flut 

 bestätigt auch hier ein Vordringen des Meeres, und eine Verbreiterung des Vorstrandes, mag mit anderen uns 

 unbekannten Ursachen die Bewohner von Kua bewogen haben, allmählich nach Tshole überzusiedeln, ein Vorgang, 

 der durch den Einfall der Madagassen einen gewissen äußeren Abschluß fand, von anderer Seite wird behauptet, 

 eine schwere Pockenepidemie sei die Veranlassung zum endgültigen Aufgeben der Stadt gewesen. 



Die Djuani-Leute behaupten, ebenso wie die Bewohner von Kibondo, Schirazier zu sein, sind aber, wenn 

 dies für die heutigen Bewohner wirklich noch zutreffen sollte, ungemein stark mit Negerblut durchsetzt und von 



1 Boxberger, L. v., Wandertage auf Mafia. Globus 1910, S. 201. 



