206 Zanzibar-Archipel. 



den Wambwera kaum zu unterscheiden, richtig ist freilich, daß man unter ihnen, trotz der dunklen Gesichtsfarbe, 

 öfters Gesichtszüge antrifft, die von denen der Bantuneger verschieden sind, doch kann im allgemeinen der 

 persische Einschlag nur noch ein äußerst geringfügiger sein. Auch in ihrer sozialen Stellung gelangt kein Unter- 

 schied gegenüber der übrigen Bevölkerung zum Ausdruck, sie stehen vielmehr auf der gleichen Rangstufe mit 

 den übrigen Wambwera. 



Um auch den Süden von Mafia kennen zu lernen, ließ ich mich am 29. Mai nach Marimbani im 

 Süden der Bai von Tshole übersetzen und wanderte von dort aus, nach Gestellung von Trägern, quer durch die 

 Insel nach Westen, vorüber an kleinen Schamben, wie Kigonja, Timondo, Knigomaja, bis Vunjanasi, letzter Ort 

 nur noch etwa 2 km von der Westküste entfernt, dann nach Süden abbiegend, über Ngombeni bis zur Südwest- 

 küste und schließlich dem Strand folgend, nach Nordwesten bis Kisimani- Mafia, der Westspitze von Mafia. 



Der zurückgelegte Weg führte über große Ebenen mit leicht wellenföimigem Terrain, im Beginn mit 

 vielen Kokospalmen auf sandigem Boden, gelegentlich wechselnd mit dunklem Lehmboden und Mtamafeldern, 

 später vorherrschend Busch mit Erica, die manchmal förmlich waldartigen Charakter annimmt. 



Da meine nach Kisimani-Mafia bestellte Dau noch nicht eingetroffen war, fand ich reichlich Gelegenheit 

 mich im Orte umzusehen, der nur etwa 200 Einwohner, arabische Mischlinge und deren Sklaven, zählt, und 

 überschattet von Mangobäumen und Kokospalmen wenig Bemerkenswertes bietet. In der Mündung des kleinen 

 Baches Mawele, nördlich des Dorfes, finden kleinere Fahrzeuge gute und sichere Unterkunft auf sandigem Boden, 

 größere Schiffe freilich können des tiefen Wassers wegen hier schlecht ankern, denn es fehlt die sonst aus der 

 Küste ausgearbeitete Brandungsplatte und das Ufer fällt direkt vom Lande steil zu Tiefen von 30 m ab. 



Zwei Brunnen, einer davon mit behauenen Steinen, und einige Ruinen am Strande zeugen von einstiger 

 stärkerer Besiedelung des Platzes, doch sind letztere zum größten Teil schon vom Meere verschlungen, was auch 

 hier eine starke Küstenverminderung in historischer Zeit bezeugt, und bestehen nur noch aus losen, im Sande 

 liegenden Trümmern, die auch schon von der Flut umspült werden und keinen Aufschluß über ihr Alter geben. 

 Sie sind wohl sicher schirazischen Ursprunges, und es wurde aller Wahrscheinlichkeit nach der Ort später aus 

 Furcht vor den Einfällen afrikanischer Küstenstämme seiner exponierten Lage wegen nach Kua verlegt, womit 

 übereinstimmt, daß nach der Tradition der Eingeborenen die Ruinen von Kisiama-Mafia älter sein sollen als jene 

 von Kua. 



Von einigen der Ruinenstätten werden mehr oder weniger verbürgte Schatzgräbergeschichten erzählt. Im Jahre 1847 

 schiffte sich der Gewährsmann des folgenden Begebnisses, ein Khodja aus Zanzibar, eines Tages an Bord einer Dau nach 

 Madagascar ein und es war damals allgemein Gebrauch für alle nach dorthin segelnden Schiffe Mafia anzulaufen. Die Dau, 

 die gerade bei Sonnenuntergang bei Ras Kisimani eintraf, war überrascht, dort ein kleines Schiff anzutreffen, das nahe 

 dem Ufer ankerte. Die Inder landeten ebenfalls und bemerkten folgendes: Es befand sich dort ein solider Mauerwall nahe 

 am Ufer und dicht dabei ein hoher Affenbrotbaum, und um denselben gruppiert eine Anzahl Männer, als Portugiesen be- 

 schrieben, von denen einer Messungen mit dem Sextanten vornahm und dabei ein Buch oder Dokument zu Rate zog. Messungen 

 wurden angestellt vom Baum nach dem Mauerwall, in den zwei Höhlungen gegraben wurden. Aus einer derselben wurde 

 eine große Kiste aus Silber herausgezogen, so schwer, daß sechs Mann sie kaum tragen konnten und fallen ließen, wobei 

 Teile des Griffes abbrachen, auch lockerte sich der Deckel und es fiel eine Anzahl Goldstücke heraus, mit denen die 

 Kiste gefüllt war. Diese Stücke waren ähnlich jenen, die früher in Zanzibar im Umlauf waren und jedes auf 8 — 9 Dollar 

 bewertet wurde, zweifellos also spanische Golddublonen. Die fremden Besucher nahmen schnell den Schatz an Bord und 

 steuerten sofort nach Süden 1 . Von demselben Gewährsmann, einem Inder namens Soliman Dawud, erfuhr Strandes, der Ver- 

 treter der Firma Hansing & Co. in Zanzibar, noch, daß er ein Stück des zerbrochenen Griffes an sich genommen und später 

 teuer nach seinem Silberwert verkauft habe (Stuhlmann, 1. c. S. 856). Beim Durchstreifen des Hinterlandes wurde noch eine 

 kürzlich gemachte Grube von 9 Fuß nahe einem Brunnen entdeckt. Nach Aussage der Eingeborenen waren ganz kurze Zeit 

 vorher eine Anzahl Leute mit einem Schiff angekommen und hatten die Grube ausgeworfen und eine Schachtel oder Kessel 

 heraus und mit sich genommen. 



Nach demselben Gewährsmann soll auch ein paar Jahre vorher auf der Mnazi moja auf Zanzibar, in der Nähe des 

 alten Baobab, der Inschriften in lateinischen Lettern enthielt, von der Besatzung eines fremden Schiffes eine ähnliche Aus- 

 grabung mit Erfolg stattgefunden haben, auch an der Hand eines mitgebrachten Schriftstückes \ Auch sollen bei Kirongwe 



1 Dr. R. O'S., Zanzibar as Treasure-Island: The Gazette of Zanäbar, 19, XII, 1894. 



