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Der Name Mafia dürfte fremden Ursprunges sein, denn er ist bei den Einheimischen nicht im Gebrauch 

 und nur in der Verbindung Kisimani-Mafia, einer kleinen Ansiedelung schirazischen Ursprunges am Westkap, 

 bekannt. Die Bewohner nennen ihre Insel stets Tshole, wobei sie unterscheiden zwischen Tshole mjini, Stadt 

 Tshole auf der gleichnamigen Insel, und Tshole shamba, Tshole Land, worunter die Hauptinsel mit ihren vielen 

 Landgütern und Mangel an größeren geschlossenen Niederlassungen verstanden wird. 



Die Araber dagegen nennen die Insel stets Mäfya, auch tritt uns der Name schon als Manfya auf der 

 Karte von Pedro Reinel vom Jahre 1517 entgegen und als Mafia bei Pierre Descelier 1546, sicher doch wohl auf 

 Grundlage von Erkundungen bei arabischen Lotsen. 



In Chroniken und auch auf einer Reihe älterer Seekarten wird die Schreibweise Monfia bevorzugt, der 

 Mohit schreibt ebenfalls gezira Monfia. 



Über die ältere Geschichte Mafias fließen die Nachrichten nur sehr dürftig, doch schickte nach der 

 Chronik von Kilwa, schon um das Jahr 1000 unserer Zeitrechnung, Ali bin Hassan, der aus Schiraz ein- 

 gewanderte Begründer des Reiches Kilwa, seinen Sohn nach Mafia, um die Insel seiner Herrschaft zu unter- 

 werfen, unter der sie dann auch jahrhundertelang unter seinen Nachfolgern verblieb, woran auch die vorüber- 

 gehende Besetzung Kilwas durch die Portugiesen, 1505 — 1512, nichts änderte. 



Im Jahre 1506 hatte ein portugiesisches Fahrzeug, das an der Küste kreuzte, in einer D au, die von 

 Angoja kam, einen Sohn des Herrschers von Tirendikunde (wohl das heutige Tireni) auf Mafia, einen nahen 

 Verwandten des vertriebenen Herrschers von Kilwa, Ihrahim, gefangen. Als Preis für seine Freilassung forderten 

 und erlangten die Portugiesen die Unterwerfung und Tributpflichtigkeit Mafias, sowie der umliegenden Inseln, 

 und ein Lösegeld von 3000 Metikal (36 000 Mark). Da indessen der Gefangene diese große Summe selbst nicht 

 aufbringen konnte, war der von den Portugiesen zum Herrscher von Kilwa eingesetzte Mohammed Ankoni, der 

 sich als Neuling in der Herrscherwürde, und ohne verwandtschaftlichen Anhang, Freunde erwerben wollte, für ihn 

 eingetreten und hatte aus eigenen Mitteln das Lösegeld für ihn erlegt. Der Vater des derartig Freigekommenen 

 schrieb an den Befreier dankerfüllte Briefe und bat ihn, da er selbst wegen seiner Verfeindung mit den Por- 

 tugiesen nicht nach Kilwa kommen könne, ihn zu besuchen, indem er Rückzahlung des Lösegeldes, und zur 

 weiteren Knüpfung der Freundschaft Verschwägerungen in Vorschlag brachte. Trotz der Warnungen der 

 Portugiesen folgte Mohammed Ankoni arglos dieser Einladung und wurde nach seiner Ankunft in Tirendikunde 

 in seiner Dau im Schlafe ermordet. 



Als Nachfolger des ermordeten Herrschers von Kilwa wurde dessen Sohn Agi Hussein von den Portugiesen 

 eingesetzt, der es bald unternahm, den Tod seines Vaters zu rächen. Verbündet mit einem mächtigen Neger- 

 häuptlinge, Munlia Monge genannt, überfiel er Tirendikunde, das zerstört wurde, und schleppte dessen Bewohner 

 in Gefangenschaft. (Barros I. n. S. 442). 



Im Jahre 1509 besuchte dann Duarte de Lemos, um rückständige Tribute einzutreiben, die teils aus 

 besonderen Verträgen mit den Portugiesen, teils aus der Oberhoheit Kilwas hergeleitet wurden, neben anderen 

 Orten auch Mafia, das gleich gehorchte. 



Im Jahre 1571 wurde nach dem kurzen Bericht eines Jesuitengeistlichen, der die Fahrt mitmachte, 

 durch Francesco Barreto, der, um die rückständigen Tribute einzutreiben, von Mozambique aus alle bedeutenderen 

 Plätze der Ostküste anlief, auch Mafia, das von Kilwa abhängig war, besucht. 



Eine Niederlassung haben die Portugiesen zu jenen Zeiten also nicht auf Mafia gehabt und auch später 

 taten sie nichts, um von der Insel tatsächlich Besitz zu ergreifen, vielmehr wurde in der Instruktion vom 

 6. Januar 1598, die Rui Soares de Mello, Kommandant der Festung Mombasa, bei Antritt seines Postens mit- 

 nahm, ausdrücklich erwähnt, nicht zu gestatten, daß sich irgendein Verheirateter, der mit seiner Frau lebt, in 

 Quiloa, Monfias (Mafia), Utondo, Zanzibar, Pemba, Melinde, Pate, Lamo, Ampaza, Brava, noch in irgendeinem 

 anderen Hafen dieser Küste aufhält. 



