Mkokotoni und Tnmbatu. 271 



An der nach Südost stark hervortretenden Riffecke erhob sich das von Burton als Fort angesprochene 

 Bauwerk, das die Stadt und die Zufahrtstraße beherrschte. 



Seltsamerweise sind bisher weder Gräber noch Mausoleen bekannt geworden, konnten auch mit Aus- 

 nahme von ein paar zweifelhaften Resten nahe dem Nordende der Moschee nicht aufgefunden werden. Entweder 

 liegen die Begräbnisplätze noch tief vergraben im Busch und werden von den Eingeborenen den Fremden nicht 

 bekannt gegeben, oder, was. bei dem harten felsigen Boden von Tumbatu nicht völlig von der Hand zu weisen sein 

 dürfte, es wurden die Verstorbenen auf dem gegenüberliegenden Festlande von Zanzibar zur letzten Ruhe bestattet. 



Über das Alter der verfallenen Stadt ist nichts Sicheres zu sagen, sogar ihr Name ist in Vergessenheit 

 geraten, es sei denn, er wäre mit dem des Inselchens gleichlautend gewesen, doch wissen wir durch den arabischen 

 Geographen Yakut, der um das Jahr 1220 schrieb, daß die Bewohner von „Tombat" sämtlich Muhammedaner 

 seien, und daß die Eingeborenen von Lendjuya der Sicherheit halber nach Tombat hinüberzugehen pflegten. 

 Es muß also wohl bereits zu jener Zeit eine Stadtanlage vorhanden gewesen sein, die aber bei der Ankunft der 

 Portugiesen verlassen oder zerstört gewesen ist, da ihrer keine Erwähnung geschieht. 



Der Tradition der Eingeborenen nach, die sich von den Bewohnern der Hauptinsel abgesondert halten, 

 mit Stolz ihre Abstammung von persischen Einwanderern betonen und nach Möglichkeit nicht außerhalb ihrer 

 Stammesgemeinschaft heiraten, soll die Stadt älter sein als Kilwa, das um 975 gegründet wurde. 



Reste alter Bauten schirazischen Ursprunges finden sich auch auf Zanzibar selbst an mehreren Stellen, 

 so steht bei Magogoni, gegenüber von Tumbatu, auf der Höhe des Strandplateaus eine von mir flüchtig 

 besuchte ausgedehnte Ruine, von dichter Vegetation überwuchert. Diese Feste oder das befestigte Haus besitzt 

 starke Steinmauern mit planmäßig angelegten Schießscharten, an gotische Formen erinnernde Bögen, und Tür- 

 einfassungen aus sauber behauenen und passend gesetzten Steinen, verbunden durch Kalkmörtel ohne Lehm- 

 beimischung, gleicht sehr den schirazischen Bauten von Mafia und Koma, und stammt aller Wahrscheinlichkeit 

 nach aus der gleichen Periode. Die See am Fuße des Abfalles bietet einen guten Ankergrund, so daß auch 

 größere Fahrzeuge vor diesem Fort anlegen konnten (Baumann S. 34). 



Etwa f km südlich von diesem Strandkastell liegen landeinwärts bei M v u 1 i n i , am Fuße des alten 

 gehobenen Strandes, auf welchem der Ort selbst erbaut ist, die ausgedehnten Ruinen von Panga Mzungu, die 

 nach Lage, Anordnung und besonderer Konstruktion der Gebäude ohne Zweifel zur gleichen Niederlassung gehören. 



Die den Platz umschließende verfallene Mauer hat nach Last \ dem wir nähere Angaben darüber ver- 

 danken, eine Länge von 183 m und eine Breite von 61 m, doch ist anscheinend dort, wo der eingeschlossene 

 Raum den Fuß des Hügels berührt, keine Mauer errichtet gewesen, und besitzt an jedem Ende einen Gebäude- 

 komplex, umgeben von einer Mauer von gegen 31 m Länge und 24 m Breite. Nach Forträumen des dichten 

 Busches erwies sich, daß die Gebäude am Südteil der Umwallung fast sämtlich zusammengefallen waren, doch 

 befanden sich die im nördlichen Abschnitt in besserem Zustande, zwar waren auch hier die flachen Dächer ein- 

 gestürzt, die Mehrzahl der Wände aber stehen geblieben. 



Am Fuße des Hügels, aber noch innerhalb des abgeschlossenen Gebietes, befinden sich zwei nicht sehr 

 ausgedehnte Höhlen, doch fürchten sich die Eingeborenen sie zu betreten. In der Nordwestecke der Anlage, 

 also gleichfalls noch innerhalb der hohen Umfassungsmauer, bemerkt man eine Höhle mit sehr klarem gutem 

 Wasser, dessen Spiegel etwa 4| m unter dem Niveau der Umgebung liegt und an manchen Stellen 4| — 6 m 

 tief ist. Obgleich das Wasser sehr gut und nahe zur Hand ist, fürchten sich die Eingeborenen dennoch die 

 Höhle zu betreten und erlauben auf keinen Fall einer schwangeren Frau nach dorthin zu gehen, wegen des 

 bösen Geistes, der die Höhle bewohnt. 



1 Bericht des Sklaven- und Wegekommissars J. T. Last an Sir LI. Mathews über eine Inspektionsreise auf Zanzibar: 

 Correspondence respecting the status of sclavery in East Africa and the Islands of Zanzibar and Pemba. Bl. B, Africa No. 8. 1899, 

 S. 43. [c— 9502]. 



