Geschichte von Zanzibar und Pemba. 31 1 



S. 189.) Dieses scheint auch tatsächlich geschehen zu sein, denn in den Briefen des Königs von Portugal an 

 seinen indischen Statthalter ist in späteren Jahren (1607) die Rede von Dom Filippe, König von Pemba, der 

 mit einer portugiesischen Waise 1 , Donna Anna, verheiratet war, zuerst Zufriedenheit bereitete, dann aber größtes 

 Ärgernis dadurch gab, daß er sich von Mombasa mit seinem Sohne heimlich entfernte und in den Islam zurück- 

 fiel 2 . Ob dieser König wirklich eine Zeitlang die Herrschaft in Händen gehabt hat oder immer nur Prätendent 

 war, ist nicht ersichtlich, im besten Falle wird er nur kurze Zeit das Regierungsruder geführt haben, aber auf 

 ihn und nach seinem Tode, der ungefähr 1603 erfolgt sein muß, auf seinen Sohn Dom Estevan als Sohn einer 

 Portugiesin, wurde gegenüber den Ansprüchen des Herrschers von Melinde auf Pemba, die sich bereits seit der 

 Vergiftung des letzten Fürsten stets erneut und immer dringlicher äußerten, große Rücksicht genommen. Von 

 Lissabon wurde befohlen, sich dieses Sohnes zu bemächtigen, ihn nach Goa zu überführen, dort im christlichen 

 Glauben auf Kosten des Staatsschatzes erziehen zu lassen und auf den königlichen Dienst vorzubereiten. Es 

 scheint indessen, daß dieser Plan nicht zu verwirklichen gewesen ist, denn endlich, nach zehnjährigem Begehren) 

 wurde unter dem Vizekönig D. Martini Affonso de Castro (1604 — 1608) doch der Herrscher von Melinde unter 

 Festsetzung von Pachtabgaben, über deren Höhe nichts angegeben ist, aber wahrscheinlich in der jährlichen 

 Lieferung von 300 — 500 Mattsäcken Reis bestand, mit der Insel Pemba belehnt, nachdem er, wie berichtet wird, 

 schließlich die Insel mit eigenen Machtmitteln und auf eigene Kosten erobert hatte. Lange hat sich der alte 

 Herrscher von Melinde, wahrscheinlich Achmed mit Namen, des mühsam erstrittenen Lehens nicht erfreut, denn 

 gegen Ende des Jahres 1609 starb er und die Herrschaft ging auf seinen Sohn Hassani über, dem aber die 

 Portugiesen nicht ohne weiteres die dem Vater gemachten Zusagen bestätigen wollten. Schließlich wurde zwar 

 der Befehl erteilt, ihm die seinem Vater bewilligte Überweisung des ^-Anteils an den Zolleinkünften Mombasas 

 zu bestätigen, erneut aber die Frage aufgeworfen, wag mit Pemba geschehen solle und angefragt, ob sich nicht 

 ein Portugiese oder eine Gesellschaft von Portugiesen finden werde, die die Pacht der Insel gegen dieselben 

 Abgaben, die der Herrscher von Melinde erlege, übernehmen, und auch zum Schutze gegen etwaige Einfälle der 

 Türken daselbst Befestigungen anlegen würde. Erst mangels portugiesischer Untertanen sollten die Ansprüche des 

 Herrschers von Melinde nochmals erwogen werden 3 . 



Inzwischen hatte aber, obgleich die Bestätigung von entscheidender Stelle fehlte, der Herrscher Hassan 

 die Nutzung von Pemba festgesetzt, wollte aber hierfür nur eine Abgabe von 300 Mattsäcken Reis, als die stets 

 üblich gewesene Menge, entrichten, wogegen der Kommandant von Mombasa eine Abgabe von 600 Säcken 

 beanspruchte. Ernsteste Verwicklungen wurden hierdurch eingeleitet, die schließlich auf Anstiften der Portugiesen 

 zur Ermordung des Herrschers durch die Musungulos führten. 



Der Sohn des Ermordeten, Jussuf ben Hassani, wurde als siebenjähriger Knabe nach Goa gebracht, dort 

 als Christ erzogen und im Jahre 1630 nach Ostafrika zurückgeführt und in die Herrschaft eingesetzt, empörte 

 sich jedoch, und am 16. August 1631 fielen alle aufzufindenden Portugiesen, sechzig an der Zahl ohne die 

 Frauen und Kinder, dem Gemetzel zum Opfer. Auch an anderen Plätzen loderten die Flammen des Aufstandes 

 auf, doch ist bestimmt bekannt, daß sich in Zanzibar und Pata, wo nächst Mombasa die stärksten portu- 

 giesischen Ansiedelungen dieser Küste bestanden, die Portugiesen halten konnten oder unbehelligt blieben. 



Um an dem aufständischen Jussuf und dessen Anhängern Rache zu nehmen, wurde im Januar 1632 

 von Goa ein Geschwader nach Mombasa geschickt, dem sich die in Zanzibar und Pemba ansässigen Portugiesen 

 mit ihren Sklaven anschlössen, doch endete die Expedition mit einem Mißerfolg. Jussuf räumte bald darauf 

 freiwillig Mombasa, das dann ohne Kampf von den Portugiesen wieder besetzt wurde. 



1 Es war Praxis der Portugiesen ihre Waisenkinder zur Vermehrung der Zahl seßhafter Kolonistenfamilien nach 

 Afrika zu schicken. •" 



* Livros das Moncoes I, S. 78 u. f. ; III, S. 12, Str. S. 189. 



* Livros das Monroes II, S. 162—163, Str. S. 191. 



