14 e ANNÉE 



2 e Série 



M' 131 



15 AOUT 1892 



LES RACES DE L'INDE 



JATS 



Les Jats ou Djats habitent le Panjab et forment le cin- 

 quième de la population de cette province. Ils sont au 

 nombre d'environ quatre millions et demi. D'origine 

 scythique, ils descendent des anciens Gètes. Ils se sub- 

 divisent en [Jats proprement dits et en Dhes. Cette der- 

 nière subdivision tire son origine des Dahes que Strabon 

 place sur les bords de la mer Caspienne. 



Ce n'est cependant que dans la suite que s'établit cette 



prirent part, dit-on, à la fameuse guerre qui fait l'objet 

 iu poème intitulé Mahâbhdrata. La dénomination des 

 Jats s'étend toutefois à d'autres tribus qui, selon toute 

 apparence, ont une origine toute différente. 



Des Jats, les uns suivent la religion musulmane, 

 d'autres sont demeurés attachés au brahmanisme, 

 d'autres enfin sont entrés dans la confédération reli- 

 gieuse, et jadis politique, des Sikhs. 



Chose remarquable : ceux qui ont embrassé le maho- 

 métisme laissent à leurs femmes une liberté qui cadre 

 mal avec les mœurs musulmanes. Les femmes peuvent 

 en effet quitter leurs maris quand il leur plaît et con- 

 voler à d'autres noces. Bien que musulmans, ils ne con- 



Les races de l'Inde. — Los Jats du Panjab (Reproduction directe d'une photographie 



division. Elle fut le résultat de la vie cote à côte de ces 

 deux tribus qui habitaient toutes deux l'Asie centrale et 

 qui s'avancèrent ensemble lorsqu'eut lieu le grand mou- 

 vement des Scythes vers l'Inde à la fin de l'empire gréco- 

 bactnen. 



Certaines tribus Radjpoutes paraissent avoir eu la 

 même origine. Il y a en effet des unions matrimoniales 

 entre Jats et Radjpoutes. D'après M. Denzil Ibbeton, les 

 mots Radjpoutes et Djats indiqueraient une différence 

 d'occupation et non pas d'origine. Ces deux divisions 

 appartiendraient donc à une même souche ethnique. De 

 nos jours, il n'existe entre eux qu'une simple distinc- 

 tion sociale. On pourrait en dire autant des Nagas. 



Les Jats remontent à la plus haute antiquité. Ils 



LE NATURALISTE, 46, rue du Bac, Paris. 



tractent point d'unions matrimoniales avec les musul- 

 mans d'une autre origine. 



Les Jats se livrent à l'agriculture. 



J'ai pu, dans mes voyages à travers l'Inde, observer 

 un bon nombre d'individus de cette race. Ils sont ordi- 

 nairement de taille moyenne, robustes et costumés à la 

 façon des autres Indiens. Toutefois, les Jats d'Ajmere 

 sont, comme j'ai pu m'en convaincre, chétifs, petits et 

 d'une couleur 1res foncée. Les Jats, bien qu'on puisse 

 les regarder comme aborigènes, dans le Panjab, le 

 Rajpatana,le Guzerat, le Sind el le Uéloutchistan, forment 

 comme un trait d'union entre les races aborigènes ou 

 primitives d'un côté et la race aryenne de l'autre, à 

 laquelle ils se rattachent par les Radjpoutes. 



Hector Léveillé. 



