2gi Memoria 



praeclarum efficmnt, ut et poifis, et velis bene de aliis mere- 

 ri. Otnnibus paratus erat, omnibus facilis et comis, etiam 

 pauperibus, et iine fpe lucri. A quot quantisque et coram et 

 per literas confultus eft ! Tamen refpondit, etitaquidem, ut 

 confirmati animo aegri facilius iam morbos laturi viderentur^ 

 cum humanifiima eflet refponfio , remedium autem fimplex et 

 parabile. Nihil in fuadendo fibi arrogavit, fed adquiefcere 

 aegrotos cum fiducia iis iuilit, quae iam alius fuafiflet ; autcum 

 remotus ipfe loco non pernofcere naturam omnem morbi 

 aegrorumque potfet , aliorum iudicio coniilia fua examinari ^ 

 mutari , probarive paiTus eft , nihiloque minus denuo fuafit. 

 lnter reges et principes cum verfabatur, urbanitas artem adiu- 

 vit , ars urbanitati pretium addidit , vitata omni ia&atione. 

 Omnino enim oderat temeritatem eorum, qui omnia rata certa 

 et firma habent, ac fpecie reconditae fapientiae fpem aegro- 

 rum alleftant. Idem odium ambitiofi obfequii erat : didicerat 

 enim, dignitatem artis feverasque eius praefcriptiones adver- 

 fus libidinem aegrorum et mollitiem conftanter tueri. 3n fuf- 

 cipiendis amicitiis prudens et gravis, in gerendis fidelis fuit, 

 omnisque eius vita honeftatis iignificatione pleniffima. Num 

 ergo inexfpeftatum eft, vitam eius aliorum commodis augendis 

 confecratam fuifle, qui, cum poflet, etiam vellet infervire ce- 

 teris? Quid religionis amorem et intelligentiam dicamus , fine 

 qua cum omnis illa do&rinae honeftatisque commendatio inter 

 nosinferiore loco ponitur, tum in univerfum tot libidinum et 

 cupiditatum impedimenta tolli nequeunt, aut non aeque faci- 

 le, aut parum idoneis de cauflis. Ille vero usque eo progref- 

 fus eft, ut quamdam Pauli epiftolam in ufus fuos commentario 

 illuftraret , quem qui viderunt, non contemnendum iudicarunt. 

 In quo etii dubitan poteft, utrum magis fcientia miranda fit, 

 an religionis exercitium feverum laudandum , tamen videtur 

 pofterioris ratio potius habenda, cum numquam divuigare U- 

 brum et demoallrare fcientiam voluerit } fed ipfe his cogitandis 



occu- 



