4*4 



Memoria 



TEMBECCiyM , in Rhetoricis Omeisivm. Au&us prseterea 

 prseceptis celeberrimorum. ProfeiTbrum , Spizelii, Wagen- 

 seilii & Moerlini j quorum fajnam & merita juftiffime colit 

 & fufpicit hodieque litteratus 0'rbis, Finem autem & fcopum 

 ftudiis fuis principem d§inceps conftituit fanftam Theologiam, 

 litterisque Orientis operam dedit fub.moderamine B. Sonnta- 

 qn , in ipfis vero Theologicis difciplinis au&orem fibi propo- 

 fuit Ioh.Mich, Langiym, Profefforem Theologiae ordinarium^ 

 cujus identidem conviftu eonfpicuo temppris intervallo frui 

 datum fiiit, Ad publice declarandos faftos in Theologia pro- 

 feftus difputationem in eathedram protulit , de tnodo dirigerdi 

 affiones humanas ad gloriam Dei^ PraefidQ Moerljnq fuo, egre- 

 giaque facundia graviffimum argumentum ediileruit, auditoriL 

 que communem approbationem meritus eft, Contigit ei non 

 multo poft^ubi majorem indies exiftimationem confequeretur T 

 ut morum ftudiorumque moderator eligeretur juveni in Iqnen-» 

 fem Academiatn cogitanti ^ ^uam optatiffimam naftus fuit ocv 

 . cafionem doftiffimis Saknae viris innotefcendi, Venit tutn \n 

 notitiam amicitiamque inciitorura virorum, D t Wedelii, D< 

 Kravsii & D. Slevogtii, quorum admiratio effecit , ut fen* 

 fu aliquo Medicinae tangeretur, medicamque artem colere in* 

 ciperet, licet, ut Theologiae mmtium mitteret^ nondum a fe 

 impetrare poilet, Danzio tum familiariffimus fuit > omnes* 

 que cogitationes inTheologia defixas fervabat , jamque in eo 

 erat r utMagiftri gradum amhiret, fub Stvrmii prsefidio ob- 

 tinendum. Enimvero cum multa funt in haq vita. -> quae opti- 

 mis quantumvis deftinatis mutationem inferunt, confiliaque be- 

 ne ccepta alio fleftunt, ita etiam contigit viro illuftri, ut Me- 

 dicina tandem totum illum fibi vindicaret, quod ipfe beatus 

 nofter Medicus magis aliorum perfua/ionibus adfcripfit, quam 

 certam fibi in eo confilii conftitiife rationem arbitratuseft. In- 

 doluit faepenumero huic viciffitudini, &, pro fingulari can- 

 dore animi 7 haud confulte admodum ac ingenue a fe aftum y 



con- 



