SUR LES ANIMAUX. iiï 

 des objets , et en portent l'impression modi- 

 fiée dans le cerveau , où celte impression 

 devient ce que l'on appelle sensation; le cer- 

 veau , en conséquence de celte impression, 

 agit sur les nerfs et leur communique l'ébran- 

 lement qu'il vient de recevoir, et c'est cet 

 ébranlement qui produit le mouvement pro- 

 gressif , et toutes les autres actions exté- 

 rieures du corps et des membres de ranimai. 

 Toutes les fois qu'une cause agit sur un 

 corps • on sait que ce corps agit lui-même 

 par sa réaction sur cette cause : ici les objets 

 agissent sur l'animal par le moyen des sens, 

 et l'animal réagit sur les objets par ses mou- 

 vemens extérieurs; en générai l'action est la 

 cause , et la réaction l'effet. 



On me dira peut-être qu'ici l'effet n'est 

 point proportionnel à la cause ; que dans les 

 corps solides qui suivent les lois de la méca- 

 nique , la réaction est toujours égale à l'ac- 

 tion ; mais que dans le corps animal il 

 paroît que le mouvement extérieur ou la 

 réaction est incomparablement plus grande 

 que l'action , et que par conséquent le mou- 

 vement progressif et les autres mouvemeus 

 extérieurs ne doivent pas être regardés comme 



