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Que ce soit un objet que nous ayons 

 apperçu par les yeux et que nous desirons 

 de toucher , s'il est à notre portée nous 

 étendons le bras pour l'atteindre , et s'il est 

 éloigné nous nous mettons en mouvement 

 pour nous en approcher. Un homme pro- 

 fondément occupé d'une spéculation ne sai- 

 sira-i-il pas , s'il a grand'faim , le pain qu'il 

 trouvera sous sa main ? il pourra même le 

 porter à sa bouche et le manger sans s'en 

 appercevoir. Ces mouvemens sont une suite 

 nécessaire de la première impression des 

 objets ; ces mouvemens ne manqueroient 

 jamais de succéder à celte impression , si 

 d'autres impressions qui se réveillent en. 

 même temps , ne s'opposoient souvent à cet 

 effet naturel , soit en affaiblissant , soit en 

 détruisant l'action de cette première im-r 

 pression. 



Un être organisé qui n'a point de sens, 

 une huître, par exemple, qui probablement 

 n'a qu'un toucher fort imparfait, est donc 

 nn être privé non seulement de mouve- 

 ment progressif, mais même de sentiment 

 et de toute intelligence , puisque l'un ou, 

 l'autre produiroient également le désir x e| 



