122 DISCOURS 



long-temps l'ébranlement que produit cette 

 actiou ; et c'est dans la continuité de cet 

 ébranlement que consiste l'impression , qui 

 est plus ou moins profonde à proportion que 

 cet ébranlement dure plus ou moins de temps. 

 Le sens intérieur diffère donc des sens 

 extérieurs , d'abord par la propriété qu'il a 

 de recevoir généralement toutes les impres- 

 sions , de quelque nature qu'elles soient ; 

 au lieu que les sens extérieurs ne les reçoi- 

 vent que d'une manière particulière et rela- 

 tive à leur conformation , puisque l'œil n'est 

 jamais ni pas plus ébranlé par le son que 

 l'oreille par la lumière. Secondement , ce 

 sens intérieur diffère des sens extérieurs par 

 la durée de l'ébranlement que produit l'ac- 

 tion des causes extérieures ; mais pour tout 

 le reste , il est de la même nature que les 

 sens extérieurs. Le sens intérieur de l'ani- 

 mal est, "aussi-bien que ses sens extérieurs, 

 un organe, un résultat de mécanique , un 

 sens purement matériel. Nous avons , comme 

 l'animal ; ce sens intérieur matériel , et nous 

 possédons de plus un sens d'une nature supé- 

 rieure et bien différente, qui réside dans la 

 substance spirituelle qui nous anime et nous 

 conduit. 



