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dant ils ne les ont pas généralement tous 

 aussi bons que l'homme, et il faut observer 

 que les degrés d'excellence des sens suivent 

 dans Tanimal un autre ordre que dans 

 l'homme. Le sens le plus relatif à la pensée et 

 à'ia connoissance est le toucher : l'homme, 

 comme nous l'avons prouvé *, a ce sens plus 

 parfait que les animaux. L'odorat est le sens 

 le plus relatif à l'instinct, à l'appétit : l'ani- 

 mal a ce sens infiniment meilleur que 

 l'homme; aussi l'homme doit plus connoître 

 qu'appéter , et l'animal doit plus appeler 

 que connoître. Dans l'homme , le premier 

 des sens pour l'excellence est le toucher , et 

 l'odorat est le dernier; dans l'animal, l'odo- 

 rat est le premier des sens , et le toucher est 

 le dernier : cette différence est relative à la 

 nature de l'un et de l'autre. Le sens delà 

 vue ne peut avoir de sûreté et ne peut 

 -servir à la connoissance que par le secours 

 du sens du toucher : aussi le sens de la vue 

 est-il plus imparfait , ou plutôt acquiert 

 moins de perfection dans l'animai que dans 

 l'homme. L'oreille, quoique peut-être aussi 



* Voyez le traité des sens, tome XXI de cette 

 Histoire naturelle, page u8 et suivantes. 



