SUR LES ANIMAUX. i3S 

 n'en est pas plus raisonnable, pas pins spi- 

 rituel , pour avoir beaucoup exercé son 

 oreille et ses yeux. On ne voit pas que les 

 personnes qui ont les sens obtus, la vue 

 courte, l'oreille dure, l'odorat détruit ou 

 insensible , aient moins d'esprit que les 

 autres ; preuve évidente qu'il y a dans 

 l'homme quelque chose de plus qu'un sens 

 intérieur animal : celui-ci n'est qu'un organe 

 matériel, semblable à l'organe des sens exté- 

 rieurs, et qui n'en diffère que parce qu'il a 

 la propriété de conserver les ébranlemens 

 qu'il a reçus; l'aine de l'homme , au con- 

 traire, est un sens supérieur, une subs- 

 tance spirituelle, entièrement différente , 

 par son essence et par son action , de la 

 nature des sens extérieurs. 



Ce n'est pas qu'on puisse nier pour cela 

 qu'il y ait dans l'homme un sens intérieur 

 matériel, relatif, comme dans l'animal-, 

 aux sens extérieurs ; l'inspection seule le 

 démontre. La conformité des organes dans 

 l'un et dans l'autre, le cerveau qui est dans 

 l'homme comme dans l'animal , et qui 

 même est d'une plus grande étendue, rela- 

 tivement au volume du corps, suffisent pour 



