ï36 DISCOURS 



assurer dans l'homme l'existence de ce sens 

 intérieur matériel. Mais ce que je prétends, 

 c'est que ce sens est infiniment subordonné 

 à l'autre. La substance spirituelle le com- 

 mande ; elle en détruit ou en fait naître 

 l'action : ce sens, en un mot , qui fait tout 

 dans l'animal, ne fait dans l'homme que 

 ce que le sens supérieur n'empêche pas ; il 

 fait aussi ce que le sens supérieur ordonne. 

 Dans l'animal, ce sens est le principe de la 

 détermination du mouvement et de toutes 

 les actions ; dans l'homme, ce n'en est que 

 le moyen ou la cause secondaire. 



Développons , autant qu'il nous sera pos- 

 sible , ce point important ; voyons ce que 

 ce sens intérieur matériel peut produire : 

 lorsque nous aurons fixé l'étendue de la 

 sphère de son activité, tout ce qui n'y 

 sera pas compris dépendra nécessairement 

 du sens spirituel; l'ame fera tout ce que ce 

 sens matériel ne peut faire. Si nous établis- 

 sons des limites certaines entre ces deux 

 puissances , nous reconnoî trous clairement 

 ce qui appartient à chacune ; nous distin- 

 guerons aisément ce que les animaux ont 

 de commun avec nous, et ce que nous avons 

 au-dessus d'eux. 



