SUR LES ANIMAUX. 149 

 que ce qui convient à la Nature; si la dou- 

 leur, au contraire , n'est que .ce qui blesse 

 les organes et ce qui répugne à la Nature ; 

 si, en un mot, le plaisir est le bien , et la 

 douleur le mal physique , on ne peut guère 

 douter que tout être sentant n'ait en général 

 plus de plaisir que de douleur : car tout ce 

 qui est convenable à sa nature , tout ce qui 

 peut contribuer à sa conservation , tout ce 

 qui soutient son existence, est plaisir; tout 

 ce qui tend au contraire à sa destruction, 

 tout ce qui peut déranger son organisation , 

 tout ce qui change son état naturel , est dou- 

 leur. Ce n'est donc que par le plaisir qu'un 

 être sentant peut continuer d'exister; et si 

 la somme des sensations flatteuses, c'est-à- 

 dire , des effets convenables à sa nature, ne 

 surpassoit pas celle des sensations doulou- 

 reuses ou des effets qui lui sont contraires , 

 privé de plaisir , il languiroit d'abord faute 

 de bien; chargé de douleur, il périroit en- 

 suite par Fabondance du mal. 



Dans l'homme, le plaisir et la douleur 

 physiques ne font que la moindre partie de 

 ses peines et de ses plaisirs : son imagina- 

 lion , qui travaille continuellement , fait 



