SUR LES ANIMAUX, idt 

 Façon , l'un pourra penser bien différemment 

 de l'autre , quoique tous deux aient reçu 

 leurs sensations dans le même ordre ; mais 

 comme la trempe de leurs âmes est diffé- 

 rente, et que chacune de ces âmes a com- 

 paré et combiné ces sensations semblables 

 d'une manière qui lui est propre et parti- 

 culière , le résultat général de ces compa- 

 raisons , c'est-à-dire, les idées , l'esprit el le 

 caractère acquis , seront aussi différens. 



Il y a quelques hommes dont l'activité de 

 l'ame est telle , qu'ils ne reçoivent jamais 

 deux sensations sans les comparer et sans en 

 former par conséquent une idée; ceux-ci 

 sont les plus spirituels, et peuvent , suivant 

 les circonstances , devenir les premiers des 

 hommes en tout genre. II. y en a d'autres, 

 en assez grand nombre , dont l'ame moins 

 active laisse échapper toutes les sensations 

 qui n'ont pas un certain degré de force , et 

 ne compare que celles qui l'ébranlent forte- 

 ment ; ceux-ci ont moins d'esprit que les 

 premiers , et d'autant moins que leur ame 

 se, porte moins fréquemment a comparer 

 leurs sensations et à en former des idées. 

 D'autres enfin , et c'est la multitude , oui 



