i66 DISCOURS 



Chez nous , la mémoire émane de la 

 puissance de réfléchir ; car le souvenir que 

 nous avons des choses passées, suppose non 

 seulement la durée des ébranlemens de 

 notre sens intérieur matériel , c'est-à-dire , 

 le renouvellement de nos sensations anté- 

 rieures , mais encore les comparaisons que 

 notre aine a faites de ces sensations, c'est- 

 à-dire , les idées qu'elle en a formées. Si la 

 mémoire ne consistoit que dans le renouvel- 

 lement des sensations passées, ces sensations 

 se représenteroient à notre sens intérieur 

 sans y laisser une impression déterminée ; 

 elles se présenteroieut sans aucun ordre , 

 sans liaison entre elles , à peu près comme 

 elles se présentent dans l'ivresse ou dans 

 certains rêves, où tout est si décousu, si 

 peu suivi , si peu ordonné , que nous ne 

 pouvons en conserver le souvenir : car nous 

 ne nous souvenons que des choses qui ont 

 des rapports avec celles qui les ont précédées 

 ou suivies ; et toute sensation isolée , qui 

 u'auroit aucune liaison avec les autres sen- 

 sations , quelque forte qu'elle pût être , ne 

 iaisseroit aucune trace dans notre esprit : 

 or c'est notre ame qui établit ces rapports 



