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on a pris l'habitude d'y compter comme sur 

 un mal nécessaire , lorsqu'on s'est enfin 

 accoutumé à faire moins de cas de- leurs, 

 jugemens que de son repos, et que le cœur, 

 endurci par les cicatrices mêmes des coups 

 qu'on lut a portés , est devenu plus insen- 

 sible , on arrive aisément à cet état d'in- 

 différence , à cette quiétude indolente, dont 

 on au roi t rougi quelques années auparavant. 

 La gloire, ce puissant mobile de toutes les 

 grandes âmes, et qu'on voyoit de loin comme 

 un but éclatant qu'on s'efforçoit d'atteindre 

 par des actions brillantes et des travaux 

 utiles , n'est plus qu'un objet sans attraits 

 pour ceux qui en ont approché , et un fan- 

 tôme vain et trompeur pour les autres qui 

 sont restés daus reioignernent. La paresse 

 prend sa place , et semble offrir à tous des 

 routes plus aisées et des biens plus solides: 

 mais, le dégoût la précède , et l'ennui la suit ; 

 l'ennui, ce triste tyran de toutes les âmes 

 qui pensent, contre lequel la sagesse peuf 

 ïnoins que la folie. 



C'est donc parce que la nature de l'homme 

 est composée de deux principes opposés , 

 qu'il a tant de peine à se concilier avec 



