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 abolument vrais et certains dans tous les 

 cas et indépendamment de toutes les suppo- 

 sitions , et que ces conséquences déduites 

 avec évidence de ces principes, ne sont pas 

 des vérités arbitraires , mais des vérités éter- 

 nelles et évidentes; n'ayant uniquement 

 entendu par vérités de définitions que les 

 seules vérités mathématiques. 



4°. Qu'il y a de ces principes évidens et 

 de ces conséquences évidentes dans plusieurs 

 sciences, et sur-tout dans la métaphysique 

 et la morale; que tels sont en particulier 

 dans la métaphysique l'existence de Dieu, 

 ses principaux attributs , l'existence , la 

 spiritualité et l'immortalité de notre ame; 

 et dans la morale, l'obligation de rendre 

 un culte à Dieu, et à un chacun ce <jui lui 

 est dû , et en conséquence qu'on est obligé 

 d'éviter le larcin , l'homicide et les autres 

 actions que la raison condamne. 



5°. Que les objets de notre foi sont très- 

 certains, sans être évidens ; et que Dieu, 

 qui les a révélés , et que la raison même 

 m'apprend ne pouvoir me tromper, m'en 

 'garantit la vérité et la certitude; que ces 

 objets sont pour moi des vérités du premier 



