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agir, pour raisonner que pour jouir : nos 

 vrais plaisirs consistent dans le libre usage 

 de nous-mêmes; nos vrais biens sont ceux 

 de la nature; c'est le ciel, c'est la terre, 

 ce sont ces campagnes, ces plaines , ces fo- 

 rêts, dont elle nous offre la jouissance utile, 

 inépuisable. Aussi le goût de la chasse, de 

 la pêche, des jardins , de l'agriculture, est 

 un goût naturel à tous les hommes; et dans 

 les sociétés plus simples que la nôtre, il n'y 

 a guère que deux ordres , tous deux relatifs 

 à ce genre de vie: les nobles, dont le métier 

 est la chasse et les armes ; et les hommes 

 en sous-ordre, qui ne sont occupés qu'à la 

 culture de la terre. 



Et comme dans les sociétés policées on 

 agrandit, on perfectionne tout; pour rendre 

 le plaisir delà chasse plus vif et plus piquant, 

 pour anoblir encore cet exercice le plus 

 noble de tous, on en a fait un art. La chasse 

 du cerf demande des connoissances qu'on ne 

 peut acquérir que par l'expérience ; elle sup- 

 pose un appareil *royal , des hommes , des 

 chevaux, des chiens, tous exercés, stylés, 

 dressés, qui, par leurs mouvements , leurs 

 recherches et leur intelligence, doivent aussi 



