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 ^u'on a dit être le siège des sensations, n'est 

 donc pas le centre du sentiment , puisqu'on 

 peut au contraire le blesser, l'entamer, sans 

 que la mort suive, et qu'on a l'expérience 

 qu'après avoir enlevé une portion considé- 

 rable de la cervelle , l'animal n'a pas cessé de 

 vivre , de se mouvoir , et de sentir dans toutes 

 ses parties. 



Distinguons donc la sensation du senti- 

 ment; la sensation n'est qu'un ébranlement 

 dans le sens, et le sentiment est cette même 

 sensation devenue agréable ou désagréable 

 par la propagation de cet ébranlement dans 

 tout le système sensible : je dis la sensation 

 devenue agréable ou desagréable, car c'est-là 

 ce qui constitue l'essence du sentiment; son 

 caractère unique est le plaisir ou la douleur , 

 et tous les mouvemens qui ne tiennent ni 

 de l'un ni de l'autre , quoiqu'ils se passent au 

 dedans de nous-mêmes, nous sont iudifferens 

 et ne nous affectent point. C'est du sentiment 

 que dépend tout le mouvement extérieur et 

 l'exercice de toutes les forces de l'animal ; il 

 n'agit qu'autant qu'il est affecte , c'est-à-dire , 

 autant qu'il sent; et cette même partie que 

 nous regardons comme le centre du senti- 



