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 que le siège de toutes les sensations et le 

 centre de toute sensibilité étoient dans le cer- 

 veau, c'est que les nerfs, qui sont les organes 

 du sentiment, aboutissent tous a la cervelle, 

 qu'on a regardée dès-lors comme la seule par- 

 tie commune qui pût en recevoir tous les 

 cbranlemens , toutes les impressions. Cela 

 seul a suffi, pour faire du cerveau le principe 

 du sentiment, l'organe essentiel des sensa- 

 tions , en un mot le sensorium commun. 

 Cette supposition a paru si simple et si na- 

 turelle , qu'on n'a fait aucune attention à 

 l'impossibilité physique qu'elle renferme, et 

 qui cependant est assez évidente; car com- 

 ment se peut-il qu'une partie insensible, une 

 substance molle et inactive > telle qu'est la 

 cervelle , soit l'organe même du sentiment et 

 du mouvement? comment se peut -il que 

 cette partie molle et insensible , non seule- 

 ment reçoive ces impressions, mais les con- 

 serve long-temps , et en propage les ébran- 

 lemens dans toutes les parties solides et sen- 

 sibles? L'on dira peut-être , d'après Descartes 

 ou d'après M. de la Peyronie, que ce n'est 

 point dans la cervelle , mais dans la glande 

 pinéale ou dans le corps calleux , que réside 



