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ronée certains passages d'auteurs classiques, plusieurs cTenlre eux 

 se sont tout à fait écartés de la vérité el oui débité «les contes 

 donl il ne faut chercher l'origine que dans leur imagination i ). 



La confusion qui règneà ce sujet dans les auteurs nous oblige 

 d'examiner, avant d'écrire l'histoire de la fauconnerie, les passages 

 des anciens auteurs que l'on a. suivant notre manière de voir, 

 eil.s à torl comme se rapportant à l'arl dont nous parlons. 



Nous commençons par les vers du prophète Baruch, lesquels 

 ont donné lieu à la supposition (pie les anciens juifs aient connu 

 et exercé cet art. Ces vers 2) porlenl ce qui suit: «Où sont les 

 princes qui dominent sur les animaux sauvages de la terre, qui 

 se jouent avec les oiseaux du ciel? Ils ont disparu, ils ont des- 

 cendu dans la tombe et d'autres ont pris leur plan || sera 

 inutile de commenter ce passage, où il n'est parlé «pie de la chasse 

 en général , exercice favori des anciens primes, dont Nimrod nous 

 offre un exemple connu de tout le monde, et (pie Baruch parait 

 avoir eu en vue en parlant de l'instabilité île leur pouvoir. 



L'Odyssée a également fourni à plusieurs ailleurs un passage 



qu'ils ont cru devoir rapportera la fauc erîe. Homère 3), pour 



faire ressortir la fureur avec laquelle Ulysse et ïélémaque se 

 jettent sur les amants de Pénélope, compare ces premiers a 

 des oiseaux de proie, aux ongles ai^us et au bec crochu, qui, 

 descendant des monta-nes, s'abattent sur les oiseaux, tandis 

 que ceux-ci, chasses des nuages. Se précipitent dans la plaine, 

 ou, dans l'impossibilité de s'enfuir ou de se défendre, ils se trou- 

 vent poursuivis, frappés et tués. » I Lomère v ajoute •< et les hommes 

 se réjouissent de la prise. » — Eu méditant ce passage, il nous est 

 évident qu'il ne s'ayit ici que du spectacle qu'offrent à l'homme 

 les attaques des oiseaux de proie sur les oiseaux dont ils se nour- 

 rissent, et non pas de la chasse au vol 4)- 



Il est question, dans plusieurs auteurs classiques, d'une espèce 

 de chasse avec des oiseaux de proie, exercée par certains habi- 

 tants de la Thraee, et que la plupart des écrivains ont cru devoir 

 expliquer comme ayant rapport à la chasse au vol. Le premier 

 auteur qui en parle est vristoteÔ . Il s'exprime dans ces termes: 

 «Dans celte partie de la Thraee, nommée autrefois Cédropolis, 

 il se lait auprès des marais une (liasse aux oiseaux, eu commun 

 entre l'homme et l'épervier. Les hommes battent avec des perches 

 les roseaux et les arbres, et font partir les petits oiseaux. Les 

 éperviers se montrent en l'air et les poursuivent; la crainte les 

 force a rabattre \ers la terre, ou les hommes les frappent de leurs 

 perches el les tuent. Le gibier pris se partage; on en jette une 

 partie aux éperviers qui le prennent. L'auteur inconnu de l'ou- 

 vrage intitule -de miralulilms auscultalis 6)» en reproduisant 

 ( <■ passage, y ajoute que les enfants qui s'occupent de cette chasse, 

 lonl venir les éperviers en les appelant par leur nom, el que 

 ceux-ci, ayant pris des oiseaux, en jettent quelques uns aux 

 enfants; enfin, il nomme la ville où se faisait celle chasse, \111- 

 pliipolis au lieu de Cédropolis. Vnligonus Carystiusj . Pline8 . 

 Elieng , Phile 101, Eustathiusi 1 ), et d'autres répètent ce passage 



1) D'Arcuuin mire autres dil tout bol mu ni .11 ic trouve aux histoires d'Ulysse n «on retour qu'il 



fit do In guerre de Troyo, qu'il rapporta en Grèeo des oyaeaux dressez. D'où nous pouvotll rciunrquei que 

 les I fuyons ont îles premier! exercé la Fauconnerie. Alexandre eut tel désir de sçavoir le» propriété! et 

 naturels de» oyseaus . qu'il lu assembler tous le* chasseurs el fauconniers de toutes pan*, et coi nnda 



" Vristole d'en CSCrirO.ii Voir sa Fauconnerie, .",'■'■ partii ohap. \\M, p. 320. — Un lu dans les Aiiiu- 



■"""'" '' I" cl ■ Amsterd. cl Loipiigk, 174.), *», vol. I, p. 170, le passngo suivant. «Èlicn et Jules 



Finitions ..ni été lis premiers qui ont réduit en an la Fauconnerioln — 2) Le livre .1.- Baruch, versets 



10 n 10; Noir la Sainte Bible traduite par I,. profi rt do I vo, Génovi 1805, 3',iomcIII,p. 17-*.— 



3) Odyssée, olionl XXII, vers 302 <i 300. — 4) Dnuim , dans son Loxioon liomericum, ad voc. ;i r .;, pcuoluV 



d'après les ailleurs que nous venons de citer; mais Êlien dit que 



les oise;iux se pren;iienl au moyen de filets, et Phile nomme 



l'épen ier o kirkos o au lieu o d'hierax. ■• — < )n ne saurait nier que 

 le récit qu'on vient de lire, lient trop du merveilleux pour qu'on 



V ajoute une loi entière; du reste, cette espère de chasse aux 



petits oiseaux ne mérite pas le moins du m le d «ire comparée 



a la chasse au vol, et ceux qui l'exerçaient, loin de savoir affaitei 

 les oiseaux de proie pour la (liasse, ne faisaient que profiler de 

 leur présence habituelle dans certains lieux, afin de prendre avec 

 plus de facilité les petits oiseaux, terrifiés par la vue de leurs 

 ennemis. 



On a encore cité comme avant rapport à la fauconnerie certains 

 passages de Martial et d'Oppien. Le premier nous a laisse une 

 épigramme 12) où il dit en parlant de l'épervier: » il était le 

 ravisseur des oiseaux; aujourd'hui il est serviteur de I oise- 

 leur; lui-même trompe les oiseaux et s'afflige que ce n est 

 pas pour lui qu'ils ont clé pris.., Oppien i3 dit, en décrivant 

 les délices qu'offre l'occupation des oiseleurs : «qu'ils n'ont be- 

 soin pour leur chasse, ni de l'épée, ni d'autres instruments 

 de 1er, et que c'est au contraire de l'épervier qu'ils se font ac- 

 compagner lorsqu'ils se rendent dans la forêt, apportant avec 

 eux des filets, de la glue et des (lèches.» — Quant à nous, nous 

 croyons qu'ici il ne s'agit pas non plus de la chasse au vol. mais 

 tout bonnement d'un épervier dressé à planer au dessus du bois 

 où les oiseleurs ont établi leurs filets ou des gluaux. Cette espèce 

 de chasse aux petits oiseaux s'exerçait encore en Italie au dix- 

 seplieine siècle 1 i ; souvent même on se servait simplement 

 d'un oiseau artificiel que l'on jetait en Pair, afin d'empêcher 

 (pie les petits oiseaux qui étaient l objet de la chasse, ne s'en- 

 \ niassent, pratique que nous avons nous mêmes vu exercer eu 

 Saxe, il \ a une trentaine d'années. 



Nous nous abstenons de commenter plusieurs autres passages 

 de certains auteurs classiques, fine Ton a cites comme faisant 

 mention de la chasse au vol, mais dont les expressions n'y Oui 

 pas le moindre rapport. Tels sont par exemple Vpulee 1 ."» . Por- 

 phyre 16) el Cassiodore 17); du reste, ces deux derniers auraient 

 pu avoir des notions de la (liasse au \ol. Porphyre ayant vécu 

 jusqu'au commencement du quatrième et Cassiodore au cin- 

 quième siècle 



Après avoir discuté les passages des anciens auteurs, que Pou 

 a mal a propos rapportés a la chasse au vol, nous allons établir 

 l'histoire de l'origine de la fauconnerie d'après des données plus 

 précises que celles dont nous venons de faire mention. 



Les données les plus anciennes que Pou possède sous ce rap- 

 port sont tirées dun livre japonais intitulé Extrait d'écrits 

 anciens el modernes relatifs a la fauconnerie ï8). >• On \ parle 

 d'une grande chasse au vol, faite par \\ en-\\ ang, un du pas s I su 

 dans la contrée de Jùn-méng , située dans la Chine an nord du lac 

 Tong-ling dans la province actuelle d'Hunan. Or, ce roi ayant 

 régné, comme il est prouvé par îles recherches lus exactes, de- 



encorc pour I "| n • | > . - - c.- passage te rapporte a I., chasse an vol, mais relie opinion a ele ,1,-j. 



baltUC par llolli dans non édition il'lloinére, nïlisi que par von Jan qui a donné une critique de celle 



édition dans Ziminerman ïcilschrift fur die MtcrlhuiuswissciiBchafl a,,, 1630, p. 'ail. — 5) llisl. 



des a au», liv. il"- , chnp. 30; lornol.p. 587 Je l'édition 'le Camus, Paris !<-•'• i*. — fiJChap. !_ 



7) llialona, mîrabilcs , cap. 34. — 8) liant, mit,, lil). VII, cap. 10. — 0) Ile nal. ai lib. II , cap, 42.— 



10) De proprictato animal., p. S2. — 11) llcxnin., p. 23. — 1^) Lib. MV, n" 210, — 13) Cyiiegotioon , hl) 1 . 



,, r .. 02 a 00. — 14) Il G. 1'- OlillO, Uecelleria, Huma, 1022, fill.,01, — 15) Apoloj;iu , p. 200. — 11!) 1»,.- 



DUstîni n i, , . lib III , p 2i>l. — 17) Vanariiiii , lib. 1 , epi-i. 24 et lib, \ III episl .il n, oper .an n , Rotumaji, 

 1070, loin, I, p. Kl ei [,. 1,'j.S. — 1S) Note communiquée par nuire ami, le savant sinologue Uuffuiunii. 



