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quent ils verroient, tout le reste de leur vie, 

 les objets doubles. 



Nous ne pouvons avoir par le sens de la 

 vue aucune idée des distances : sans le tou- 

 cher, tous les objets nous paroîtroient être 

 dans nos yeux, parce que les images de ces 

 objets y sont en effet; et un enfant qui n'a 

 encore rien touché, doit être affecté comme 

 si tous ces objets étoient en lui-même ; il 

 les voit seulement plus gros ou plus petits, 

 selon qu'ils s'approchent ou qu'ils s'éloiguent 

 de ses yeux : une mouche qui s'approche de 

 son œil, doit lui paroître un animal d'une 

 grandeur énorme ; un cheval ou un bœuf 

 qui en est éloigné, lui paroi t plus petit que 

 la mouche. Ainsi il ne peut avoir par ce 

 sens aucune connoissance de la grandeur 

 relative des objets , parce qu'il n'a aucune 

 idée de la distance à laquelle il les voit : 

 ce n'est qu'après avoir mesuré la distance 

 en étendant la main ou en transportant son 

 corps d'un lieu à un autre, qu'il peut ac- 

 quérir cette idée de la distance et de la gran- 

 deur des objets ; auparavant il ne connoît 

 point du tout cette distance, et il ne peut 

 juger de la grandeur d'un objet que par 



