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24 HISTOIRE NATURELLE 
rels? Ne faut-il pas par conséquent qu’il ÿ. ait 
en nous une substance différente de lai ma 
tière, qui soit le sujet et la cause qui produit 
et reçoit ces sensations ? | 
Mais ces preuves de l’immatérialité de notre | 
same peuvent s'étendre encore plus loin. Nous 
avons dit que la Nature marche toujours et 
agit en tout par degrés imperceptibles et par 
nuances: cette vérité, qui d'ailleurs ne souffre 
aucuneexception, se dément ici tout-à-fait. IL 
y a une distance infinie entre les facultés de 
l'homme et celles du plus parfait animal ; 
preuve évidente que l’homme est d’une dif- 
férente nature, que seul il fait une classe à 
part, de laquelle il faut descendre en parcou- 
rant un espace infini, ayant que d'arriver à 
celle des animaux : car si l’homme étoit de 
l’ordre des animaux , 1l y auroit dans la Na- 
ture un certain nombre d'êtres moins par- 
faits que l'homme et plus parfaits que l’anie 
mal, par lesquels on descendroit insensible- 
ment et par nuances de l’homme au singe : 
mais cela n’est pas ; on passe tout d’un coup 
de l'être pensant à l'être matériel, de la puis- 
gance intellectuelle à la force mécanique, de 
l'ordre et du dessein au mouvement aveugle, 
4e La réflexion à l'appétit, | 
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