DE L'HOMME. g 
trée, ou plutôt nous ne faisons qu'un, cette 
existence et nous ; être et penser sont pour 
nous la même chose : cette vérité est intime 
et plus qu'intuitive ; elle est indépendante 
de nos sens, de notre imagination, de notre 
mémoire, et de toutes nos autres facultés 
relatives. L'existence de notre corps et des 
autres objets extérieurs est douteuse pour 
quiconque raisonne sans préjugé : car celte 
étendue en longueur, largeur et profondeur, 
que nous appelons notre corps, et qui semble 
nous appartenir de si près, qu'est-elle autre 
chose, sinon un rapport:de nos sens ? les 
organes matériels de nos sens, que sont-ils 
eux-mêmes, sinon des conyenances ayec ce 
qui les affecte? et notre sens intérieur, notre 
ame, a-t-elle rien de semblable, rien qui 
lui soit commun avec la nature de ces or- 
ganes extérieurs ? la sensation excitée dans 
notre ame par la lumière ou par le son, res- 
semble-t-elle à cette matière ténue qui semble 
propager la lumière, ou bien à ce trémous- 
sement que le son produit dans l’air ? Ce 
sont nos yeux et nos oreilles qui ont avec 
ces matières toutes les convenances néces- 
aires , parce que ces organes sont en effet 
