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aunées de plus. I n’y a donc de fin pro. 
chaine que pour ces aimes foibles qui se. 
plaisent à la rapprocher : néanmoins le 
meilleur usage que l’homme puisse faire de 
la vigueur de son esprit , c’est d'agrandirles 
images de tout ce qui peut lui piaire en les 
rapprochant, el de diminuer au contraire 
en les eloignant, tous les objets désagréables, 
et sur-tout les idees qui peuvent faire son 
malheur , et souvent il suffit pour cela de 
voir les choses telles qu’elles sont en effet. 
La vie,ou, si l’on veut , la continuité de 
noire-exisience, ne nous appartient qu'au— 
tant que nous Ja sentons ; or ce sentiment 
de l'existence n'est-il pas détruit par le some 
meil? Chaque nuit, nous cessoñs d’être, et 
dès lors nous ne pouvons regarder la vie 
comme une suite non interrompue d’exis- 
tences senties ; ce n'est point une trame 
continue, c’est un fil divise par des nœuds 
ou plutôt par des coupures qui toutes appar- 
tiennent à la mort; chacune nous rappelle 
l’idée du dernier coup de ciseau , Chacune 
nous représente ce que c'est que de cesser 
d’être : pourquoi donc s'occuper de la Ion- 
gueur plus ou moins grande de cette chaîne 
