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finira puisqu'il a commencé : car nous ne 

 devons juger de l'avenir que par la vue du 

 passé; dès qu'une chose a toujours été, ou 

 s'est toujours faite de Ja même façon, nous 

 devons être assurés qu'elle sera ou se fera 

 toujours de cette même façon : par toujours, 

 j'entends un très-long temps, et nou pas 

 une éternité absolue , le toujours de l'avenir 

 n'étant jamais qu'égal au toujours du passé. 

 L'absolu, de quelque genre qu'il soit, n'est 

 ni du ressort de la Nature, ni de celui de 

 l'esprit humaiu. Les hommes ont regardé 

 comme des effets ordinaires et naturels, 

 tous les événemens qui ont cette espèce de 

 certitude physique : un effet qui arrive tou- 

 jours, cesse de nous étonner; au contraire, 

 un phéuomène qui n'auroit jamais paru , ou 

 qui, étant toujours arrivé de même façon, 

 cesseroit d'arriver ou arriveroit d'une façon 

 différente, nous étonneroit avec raison, et 

 seroit un événement qui nous paroîtroit si 

 extraordinaire , que nous le regarderions 

 comme surnaturel. 



